早就知道有“无私无畏”的说法，无私心自然无畏惧，所谓“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”是也。后来又懂得“唯物主义者是无所畏惧的”，敢于直面现实，敢于实事求是，敢于讲真话，那就应该连杀头、坐牢、开除党籍、老婆离婚都不怕了。这有伟人毛主席的教导为证。
    这两年才听说“无知者”也是“无畏”的。这话，猛一听，也对。一般嘛事都还不懂的娃娃，也就不懂害怕。到老年痴呆了，几近无知觉状态，大概也就谈不到什么害怕不害怕了。但对已在社会上混了一些时，也上过几年学，读过几年书，以至达到了可以撰文写作程度的人来说，须另议。不能因他专摸老虎屁股，就认为他是“无知者”，是“童言无忌”，说错了，也应予谅解。
    本来人生一世其“生也有涯”，而“知也无涯”，要想在东西南北中、工农兵学商、天地君亲师、金木水火土、步骑炮工辎诸多领域方方面面事无巨细都成为名副其实的“知者”，恐怕是很不容易的。虽说七十二行，行行出状元，但也难免“隔行如隔山”的情况存在。譬如作家吧，写起文章来自然是行家里手，头头是道。但尽管外行可以领导内行，假如突然要请他去审查载人航天飞机的设计方案，恐怕还是知难而退敬谢不敏的为好，单靠“无知者无畏”一句话是不行的，不能闹着玩。
    有时倒是有知者无畏，而无知者却是有畏的。例如敬畏鬼神，多半是对鬼神无知者，一旦弄清了鬼神是怎么回事，不过是神话、鬼话，就不害怕了。有的作家把文坛当擂台，拳打四方好汉，脚踢各路英雄，却自称“无知者”，那是自谦之辞，不可当真。
    “无私者无畏”，做到不易，“无知者无畏”，不好一概而论。除此二者以外，我以为倒还应该有一个“无耻者无畏”，这才是古今中外概莫能外放之四海而皆准的人生现象。“我是流氓我怕谁！”你瞧瞧。
    西方有人说：人类是唯一有羞耻感的动物。我听说以后，深感这和敝山东老乡孟轲孟夫子的看法正好相辅相成，不谋而合。孟夫子的原话是：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这“羞恶之心”当然就是所谓的“羞耻感”。在人类社会中，最为人所不齿的就是“无耻”，所谓“寡廉鲜耻”、“厚颜无耻”、“无耻之徒”、“无耻之尤”，被人指责到这个份儿上，其人格之低下，其人品之卑劣，也就到了极点了。
    当不顾羞耻，甚至以耻为荣的时候，这样的人他还有什么畏惧呢？他可以永远是胜利者。鲁迅在《华盖集·牺牲谟》一文中曾描绘了这种人用以打倒别人的一项无耻手法：“你自以为是‘人’，我却以为非也。我是畜类，我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。”这种战术流传至今，居然有的人以此成名，可叹也夫。 
    《人民日报》 (2000年09月09日第八版)  

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