16、“傻瓜”的来历是怎样的
关于“傻瓜”一词的来历，我国著名历史学家顾颉刚先生生前对此作了考证，说它与“瓜子族”有密切关系。
据《左传》记载，范宣子对晋国国王说：“姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州。”意思是说，姜戎氏的祖先吾离被秦军赶到瓜州。
顾颉刚说，瓜州在今秦岭一带。后来，人们把聚居在瓜州的这些姜姓的人们称为“瓜子族”。瓜子族人诚实勤劳，受人雇佣时，一天到晚不停地干活，绝不偷闲。有些人把他们的老实、勤劳看成“傻”，又因为他们是“瓜子族”，所以就简称他们为“傻瓜”。后来，“傻瓜”的含义引申了，凡愚蠢的人都被称为“傻瓜”。
17、“混帐”是怎样来的
从前，我国北方的蒙古族，过着群居的游牧生活。为了寻找水草肥美的地方赶着畜群到处游动，碰上有水草的地方便支起蒙古包，居住下来。白天，男人们去放牧，只留下老人或妇女看守帐篷。这时，在家的一些年轻小伙子为了找年轻姑娘谈情说爱，就乱窜帐篷混进姑娘帐篷里去。有时碰上严厉的老头，老头就会愤怒地说：“你又混帐了”或“混帐东西又来了”。小伙子自知没趣，急忙退出帐篷。后来，“混帐”“混帐东西”渐渐变成一句责骂不明事理者的话了。
18、“鸳鸯”的原意是什么
鸳鸯，在我国一些文学作品中是爱情的象征，人们把恩爱夫妻喻为鸳鸯。其实在我国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。
《文选》中题为苏子卿诗四首的第一首，有“昔为鸳和鸯。今为参与辰”的句子，而从诗中“骨肉缘枝叶”“况我连枝树”等句看，显然是一首兄弟间的赠别诗。三国魏嵇康的《赠兄秀才人军诗》中，也是用鸳鸯来比喻兄弟和睦友好的。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首题名《鸳鸯》，序文说“鸳鸯，美贤也；有贤者二人，双飞东岳，扬辉上京。”显然。这里的鸳鸯是比喻陆机、陆云兄弟的。再上溯到《诗经》《小雅》中有“鸳鸯于飞”的句子。也不是比喻夫妇的。
以鸳鸯比做夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，中有“愿作鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，使人感到新鲜，以后一些文人竞相仿效，于是鸳鸯就成了夫妻的代名词了。
19、“千金”原指什么
人们常把未婚女子称为“千金”，旧时还有“千金小姐”之称，均含有尊贵之意。但历史上，千金是称男子的。
“金”原是我国古代的货币单位。秦代以前一镒(20两)为一金，汉代以一斤为一金。有人说当时的金乃是黄铜。但由于当时的铜很少，故千斤铜也是很贵重的了。据李延寿《南史》卷二十《谢弘微传》记载，南朝时宋人谢庄之子谢月出自幼聪慧异常。10岁时能属文，时人谓之神童，宋孝武帝对谢朏大加赞赏，在巡游姑孰(即今安徽当涂)时，“敕庄携月出从驾”。谢庄对其子谢眦十分钟爱，常抚朏背日：“真吾家千金！”这是用千金称男儿的较早例证。当然，以后也有父母对最喜爱的子、女皆称“千金”的，但一般用于男儿为多。
“千金”作为女孩子的专称，始于元代。元曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》剧中有这样一句话：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”明、清以后，在一些话本或小说中，称女孩为“千金”就更普遍了。久之，“千金”便成了女孩子的专称。
20、“青楼”原指什么地方
“青楼”，旧时为妓院的代称，故古典文学作品中对落难风尘的妓女多称为“青楼女子”。《现代汉语词典》及一些古典诗词也是这样解释的。其实，青楼”最初是指帝王的住所。据清代著名诗人袁枚的《随园诗话》载：“齐武帝于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。”可见“青楼”乃是帝王之居。三国曹植《美女篇》：“青楼临大路，高门结重关。”唐代骆宾王诗也有“大道青楼十二重”之句。都是誉称豪华精致的楼房及帝王居所。为此，袁枚指出：“今以妓院为青楼，实是误矣。”据考证，最早称妓院为青楼者乃出自南朝梁刘邈《万山见采桑人》一诗，内有“倡女不胜愁，结束下青楼”的句子。后来唐代李白“对舞青楼妓，双鬟白玉童”和杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等诗句中的“青楼”，皆因袭前人误传，均指“妓院”而言。
21、“压轴”是“结尾”吗
现在，许多人常用“压轴”一词来形容最后一个精彩节目。实际上，这是一个流传很广的错误用法。
“压轴”本是京剧的“术语”。是指一场戏剧演出中的倒数第二出戏。最后一出戏则叫“大轴”。一场戏有五出的话，前面的第一出叫做“开罗戏”，第二出名日“早轴”，第三出为“中轴”。如今误用倒数第二的“压轴”来称倒数第一，实在是贻笑大方。
22、“浪子”一词是怎么来的
北宋时期，有一位叫李邦彦的宰相。他虽才华出众、风流潇洒、一表人才，却不务正业，喜欢唱曲逗乐，踢皮球，常把街头巷尾流传的俗语编成词曲，自己取名叫“李浪子”。
在担任宰相期间，他没有什么建树，只是阿谀顺从、巴结谄媚，空占个官位而已，京城里的人都把他称为
“浪子宰相”。
所以，后来人就把不务正业的游荡子弟称为“浪子”。
23、“九州”一词是怎么来的
有人经常把中国称为“九州”，这一称谓从何而来？夏朝的时候。九州是指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。到了西周，又加入了幽州与并州，却少了徐州和梁州，还称为九州。由此看来，九州指的是春秋以前的行政区域，这种叫法一直流传至今，以九州来表示中国的疆土。但事实上，中国的行政区域并不是一成不变的，秦朝建设了郡县，汉朝又实行郡国并置的制度，三国时期又出现了州制，魏蜀吴三国共有18州。晋朝的时候，达到
24、“中国”的名称是怎样得来的
“中国”这一名称的由来始于周朝。但最初“中国”并不是指国家。而是指国都。古代学者认为，帝王之所即为“中”，所建的城池就是“中国”。到了后来，才把华夏民族的居住地和建立的国家称为“中国”。
古人因缺乏科学知识，把神秘的天空看作神界，把星辰中最引人注目的北极星当作是“天中”。这是因为古人观察到满天的星星都围绕北极星转，就像一把转动的伞一样，而伞的顶端就是北极星。依此设想，人们便认为仁君的国都就是“土中”，即大地的中心。传说武王伐纣成功以后。所做的第一件事情，便是考察四方，寻找“土中”，结果找到了伊、洛平原，并定都洛阳，其用意是让天下百姓像星星那样向自己围聚合拢。此地后来被称为中原、中州、中土。以后随着时代的推移，逐渐演变为把华夏民族的居住地和建立的国家叫“中国”了。
25、国家为何又称社稷
社、稷是中国传说中的神，两者分工不同，社神掌管土地，稷神掌管谷物。社神名叫句龙，是神农氏第十一世孙，能辨别土壤的好坏，他曾任正官，后人尊他为后土。稷神名叫弃，传说是她的母亲在一次郊游时踩了一个大脚印而怀孕所生，后来为了避免人们的闲言碎语，而被抛在野外，牛羊为他哺乳。飞鸟用羽毛为他遮寒。由于自小在大自然中生长，弃精通农耕，并把耕种的方法传授给别人，被奉为掌管谷物的神。
中国自古重视农业，所以用表示农业丰收的神的名字来指国家，并历代修建社稷坛来祭祀他们，社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五种色彩的五色土，黄象征居中的皇帝，由手中拿着绳子掌管四方的土神辅佐，青象征东方太嗥，由手持圆规掌管春天的木神辅佐，红象征南方炎帝，由手持秤杆掌管春天的火神辅佐，白象征西方少昊，由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐，黑象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
26、我国有哪些敬称
“令”。如令尊是尊称对方的父亲：令堂是尊称对方的母亲；令郎是尊称对方的儿子：令爱、令嫒是尊称对方的女儿：令兄是尊称对方的兄长：令弟是尊称对方的弟弟；令侄是尊称对方的侄子；令亲是尊称对方的亲戚。
“奉”。用于自己的动作涉及对方时。如奉达：告诉，表达；奉复：回复，多用于书信中；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告：奉送、奉赠：赠送；奉迎：迎接；奉托：拜托。
“惠”。用于对方对待自己的行为动作。如惠存：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾：来临；惠允：指对方允许自己；惠赠：指对方赠与。
“恭”。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。
“垂”。用于别人对自己的行动。如垂爱：对方对自己的爱护；垂青：别人对自己的重视；垂问、垂询：别人对自己的询问：垂念：别人对自己的思念。
“贵”。称与对方有关的事物。如贵干：问别人要做什么；贵庚：问人年龄：贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。
“高”。称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位：高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄；高寿：用于问老人的年龄：高足：称呼别人的学生；高论：称别人的议论。
“敬”。用于自己的行动涉及别人。如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服：敬谢：表示推辞做某件事。
“请”。用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请对方进来。
“屈”。如屈驾(多用于邀请人)：委屈大驾：屈就f多用于请人担任职务)：委屈就任；屈居：委屈地处于(较低的地位)；屈尊：降低身份俯就。
“光”。表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到：光临：称宾客到来。
“俯”。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解：俯就：用于请对方同意担任职务：俯念：称对方或上级挂念：俯允：称对方或上级允许。
“华”。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；华宗：称人同姓。
“老”。用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子：老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人：老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用)。
“雅”。用于称对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见：雅正(把自己的诗文书画等送给人时)：指正批评。
“玉”。用于对方身体或行动。如玉体：称对方身体；玉音(多用于书信)：尊称对方的书信、言辞；玉照：称对方的照片：玉成：成全。
“芳”。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄(多用于年轻女子)：称对方的年龄；芳名(多用于年轻女子)：称对方的名字。
“贤”。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性。
27、你知道“千里送鹅毛”的来历吗
相传唐贞观年间。回纥使臣缅伯高，奉国王命令，带珍珠宝物向唐朝进贡，同时还带了一只他们认为世间稀有的白天鹅。缅伯高亲自用笼子装着护送。到了湖北沔阳地区，他见天鹅口渴，便放它到湖里喝水。一不小心，天鹅展翅高飞，仓促间，缅伯高只抓得一把鹅毛。这便如何是好呢？他想来想去，只好硬着头皮，把鹅毛用丝缎包裹好，并附上自己的一首诗，送给唐太宗。诗是这样写的：
天鹅贡唐朝，山高路远遥；沔阳湖失宝，倒地哭号号；上覆唐天子，请饶缅伯高；物轻人义重，千里送鹅毛。
唐太宗看了诗，见来使的思想负担很重，便安抚一番，同时把天鹅毛诚恳地收下来，回送一些中原土特产。从此“千里送鹅毛，礼轻情义重”，便成了一句流行的俗语了。
28、“新官上任三把火”是怎么来的
据《三国演义》所述，三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短短时期内，连续三次用火攻战胜曹操。第一次火烧搏望坡，使夏侯悖统领的10万曹兵所剩无几。第二次在新野，火攻、水淹使曹仁、曹洪的10万人马，几乎全部覆没。第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败，最后跟随曹操逃出去的，只剩27人。当时，人们把这三把战火称为“诸葛亮上任三把火”。传到后来便成为人们常说的“新官上任三把火了”。
29、你知道人体名称的妙喻吗
头脑、心脏……这些是我们身上的器官。你知道吗，这些器官名称有着它们巧妙的比喻含义，恰当地运用这些比喻含义，能使文章更生动形象。如：
头脑：可用作头绪，如“摸不着头脑”；还可比作首领。
眉目：可用来比喻文章的条理，也可用来比喻事情的线索，如“这件事终于有了眉目”。
耳目：比喻替人刺探消息的人。
咽喉：比喻形势险要的交通要道。如“咽喉要道”。
肝胆：比喻真诚的感情。如“肝胆相照”；还用来比喻勇气，如“肝胆过人”。
心腹：指亲近而值得信任的人，一般用于反面人物。
骨肉：指亲人，如“骨肉团聚”。
手足：比喻兄弟，如“情同手足”。
臂膀：比喻得力助手。
30、你知道“二百五”由来的两种说法吗
“二百五”这个词，早r已成为人们的口头俗语，用来称那些智力低下的傻子。其实，这里边还有一个历史故事。
战国时期，身挂六国相印的苏秦被人暗杀了。齐王很恼怒，要给苏秦报仇，可一时拿不到凶手。于是，他就想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁贴着一道榜文说，苏秦是个内奸，杀了他乃为齐国除了一大害，当赏黄金千两，望来领赏。
榜文一贴出，就有四个人前来声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说是自己干的。齐王说：“真勇士也！一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个“二百五”推出去斩了！”
后来人们就以“二百五”称谓懵里懵懂、脑子缺弦的人。
另外，人们也把呆头呆脑、尽出洋相的人叫做“二百五”。原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)两张牌，这两张牌配在一起是十个点，在推牌九当中被称为“毙十”。“毙十”在牌九里是最小的点。谁都比它大，它什么牌也“吃”不了。所以人们就用“二板五”（二板和幺五的简称)这个词来形容那些什么事也做不好的人。时间一长，就把“二板五”，叫成了“二百五”。
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