46、《古文观止》书名是什么意思
清代人吴楚材、吴调侯两人编选了一本古文选读本，定名为《古文观止》。为什么定名为《古文观止》呢？
“观止”二字出于《左传》：吴国季札在鲁国观乐中称赞说：“观止矣！若有他乐！吾不敢请已。”意思是说，这些音乐舞蹈妙极了，其它的就不要再听再看了。后人以“观止”称赞所见事物尽善尽美，无以复加。
《古文观止》收文上起东周，下至明末，共选辑文章222篇；选材广泛，能照顾到各种文章体裁的多方面的艺术风格。所以，作者认为，他所选辑的文章是最好的，其他文章超不出这些文章的水平。
47、“一窝蜂”的由来是怎样的
人们常把许多人乱哄哄的同时说话或行动叫做“一窝蜂”。
“一窝蜂”最初是一个人的绰号。我国南宋建炎年间爆发了农民起义，有一支起义队伍领袖名叫张迂，他的绰号就叫“一窝蜂”。南宋著名诗人陆游在《入蜀记》中就曾记述道：“建炎中，张迂号‘一窝蜂’，拥兵过庙下……”这个绰号，大有揭竿蜂拥的气势。
到了明朝，人们便用“一窝蜂”来比喻人多声杂的情形。吴承恩在《西游记》第二十八回中就曾写道：“好些小妖，一窝蜂齐齐拥上。”
在现代汉语中，从感情色彩上说，“一窝蜂”属于贬义词组；而从修辞学的角度看，“一窝蜂”又是一种比喻手法，多用来比喻人多势众，一拥而上的情势。
48、“三味”是指什么
鲁迅有一篇文章叫《从百草原到三味书屋》，同学们往往对此产生疑问：这“三味书屋”是什么意思呢？
正确的解释是：古人把经书比作肉汤，把史书比作肉块，把子书比作肉酱，说读这三类书就像品尝这三种美味一样。取名“三味书屋”有博览群书之意。
49、“杜撰”是什么意思
古时候有个人叫杜默，很喜欢做诗，但内容多是无病呻吟，凭空捏造的，也不讲究诗的格律，令人生厌。人们每逢看到他的诗就讥笑说：“这是杜默所撰的狗屎诗。”这句话东传西传之后，简化为“杜撰”两字，用来讽刺那些闭门造车、凭空捏造的作者，把他们那些不真实的文章称为“杜撰”之作。
另有一说，“杜撰”可能由“杜门(闭门)编撰”简化而来。
50、为什么将做官清廉称为“两袖清风”
于谦是明代著名的民族英雄，他为人耿直，做官廉洁。当时，官吏贪污受贿成风，他们从老百姓那里搜刮大量的财物，天下百姓叫苦不迭。
据说，于谦在担任巡抚从外地回京时，什么礼物也不带，还写了一首《入京》诗表达自己对贪官污吏的不满和廉洁自律的高尚情操。
绢帕蘑菇与线香，
本资民用反为殃；
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
意思是说，绢帕、蘑菇、线香等物，本应供百姓之用，只因贪官污吏巧取豪夺，反而给百姓带来了灾难。我要保持自己的清白，离职返京时，什么礼物也不带，只带着两袖清风去朝见天子，免得老百姓对我议论纷纷。
“两袖清风”的说法就是这么来的，意思是为官清廉，除两袖清风外别无所有。
51、为什么用“狼烟四起”表示战乱
狼烟是古代的一种军事信号。传说用干的狼粪烧出的烟，风吹不散，而且可以升得很高很直。所以，在通信条件极不发达的古代，守卫边疆的士兵们便用“狼烟”来传递危险信号。一旦发现敌情，哨兵马上燃起“狼烟”，后面的哨卡看到“狼烟”后。也立刻燃起“狼烟”通知更后边的“哨卡”。这样一传十，十传百，很快大家就都知道：“敌人来了！”
这种落后的通信方法现在当然早就不用了。但“狼烟四起”作为一个词汇却一直保留了下来。
52、真有“世外桃源”吗
我国东晋时的著名诗人陶渊明一生写了不少很好的诗歌和文章。其中，被人们熟知的“世外桃源”的故事，就是陶渊明创作出来的。
陶渊明在他的名篇《桃花源记》中，讲述了这样一个美丽的故事：一个渔人摇着小船，在河上捕鱼。也不知摇出有多远，他忽然看见了一片桃花林。当渔人来到桃花林的尽头时，却发现了一个可爱的村庄。村里道路平坦，房屋整齐，有良田、桑树和竹林；人们耕作、往来，个个都显得无忧无虑，欢乐愉快。
村民们看见渔人，都很惊异，忙杀鸡摆酒招待他。村民们对渔人说：“我们的祖先为了躲避战乱，就来到了这里。后来，祖先们发现这里是一个与世隔绝的好地方，就在这里定居、繁衍了。”
村民们听见渔人说，在桃花源外的世界里，有着无数的战乱、灾难，都非常惊讶。几天后，渔人离开了桃花源。他在沿途都做上标记，然后他找到太守，汇报了自己离奇的经历。太守忙派人跟着渔人去寻找桃花源，可是这些人很快就迷失了方向，根本找不到桃花源了。
桃花源在现实中是不存在的，它只是陶渊明虚构的地方。可宁静美丽、没有战争和贫困的桃花源，却是人们追求的理想社会。从此，人们就用“世外桃源”来比喻那种与世隔绝、安居乐业的地方，或者用它来比喻那种理想的社会了。
53、你知道三教九流吗
三教，指儒教，道教，佛教。《北史·周高祖记》载：“周武帝建德二年十二月癸巳，集群官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒{教为先，道教次之，佛教为后”九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家诸流派(《汉书·艺文志》)，这些流派及学说对我国古代思想、文化和文学的发展都曾产生过重大影响（见“诸子百家”)，后泛指宗教及学术中各种流派。亦刚以泛称江湖上各行各业的人，含有贬义。
54、成语中的数字有哪
成语中的数字很多。从一到十、百、丁、万，无数不有，如：一鼓作气、二姓之好、三缄其口、四面楚歌、五味俱全、六亲不认、七窍生烟、八面威风、九霄云外、十步芳草，自家争鸣、千金买骨、万马齐啃、十万火急、千万买邻、亿万斯年。还有全是数字的成语，如三三两两、一五一十、千千万万。
成语中的数字可以充当各种句子成分，作主语的如：一之谓甚、百无一是；作谓语的如：言行不一、气象万千；作宾语的如：知其一、不知其二；作定语的如：六神无主、文房四宝；作状语的如：三顾茅庐、韦编三绝；作补语的如：行百里者半九十。
成语中数字除表数目之外，有的还有修辞作用。表比喻的如：八字打开、十字街头，取“八”“
成语中的数字有实指的，有虚指的。实指的如：三足鼎立、七窍生娴，鼎正是有“三”足而人正好是“七”窍。虚指的如：百感交集、万事亨通，并非正巧“百”感，恰好“万”事，言其多而已。
成语中有“三”“四”，多含贬义，如：不三不四、丢三落四、朝三暮四、低三下四等。
成语中有“七”“八”，多表凌乱繁杂，如：七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、说七道八，横七竖八，乱七八糟等。
成语中有“四”“八”，多和方位相关，如：四面八方、四通八达、八方呼应、八面玲珑、八面见光、四面楚歌等。
成语中的“百”“千”“万”，多表多数，如：千方百计、千疮百孔、千山万水、千丝万缕、万紫千红等。
55、你知道这些成语之最吗
最遥远的地方：天涯海角
最荒凉的地方：不毛之地
最悬殊的区别：天渊之别
最反常的气候：晴天霹雳
最昂贵的稿费：一字千金
最宽阔的胸怀：虚怀若谷
最绝望的前途：山穷水尽
最短的季节：一日三秋
最困难的恢复：万劫不复
最长的寿命：万寿无疆
最有学问的人：博古通今
最快的速度：风驰电掣
冲得最高的气：气冲霄汉
56、“无毒不丈夫”是怎么来的
“无毒不丈夫”这句谚语，已经成为行凶作恶者和野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”，或以此作为下毒手的信条。其实，这句话是讹传而来的。它的正品是由两句话组成：“量小非君子，无度不丈夫。”这是两句寓意深刻、对联式的谚语。意思是：心胸狭窄，没有一定度量的人，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、有气魄有度量的“大丈夫”的意思。“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”，合起来恰成“度量”一词，有“宰相肚里可撑船”的意义。
“度”与“毒”的读音相似，故被误传为“毒”。一字之差，流毒匪浅，令人痛惜。
57、“七死八活”的由来是怎样的
人们在现代成语词典中，很难找到“七死八活”这个成语的由来。原来它与北京香山一带的清朝碉楼有关。
清朝乾隆十三年，为操练特种兵，开始在北京香山一带八旗兵驻地修筑碉楼。当时规定每旗可修8个，八旗共修成碉楼64个。说也奇怪，这碉楼和别的地方的碉楼不一样，每旗的8个碉楼中，只有一个是活的，就是说中心空，有阶梯。可通楼顶，供人登临。而其余7个皆是死的，就是说全碉楼为实心，人不能从中心登顶。于是香山人就有了“七死八活”的俗语。因香山当时是八旗兵的驻地，八旗兵到处流动，碉楼训练的特种兵也到远方去打仗，于是“七死八活”这个词语就从香山走向全国各地，由碉楼而喻及人，成为民间广泛流传的一个成语。
“七死八活”一词最初见于书刊是在《红楼梦》一书中的第62回，说晴雯的病时说：“病的七死八活”。
58、“文字狱”是怎么回事
清朝初期，一些知识分子通过著书立说的方法揭露和反抗清朝的统治。清朝为巩固封建统治，在文化上实行专制主义。知识分子如果在写诗著书时批评了清政府，或是无意巾冒犯了清政府，都会遭到无情打击，引来杀身之祸。这就是“文字狱”。
比如，1663年(康熙二年)发生了庄廷钱之狱。庄廷钱因在补编别人未完成的一部《明史》书中，把清军入关以后的一段历史不算做清史，仍以南明为正统。叫做南明史。这样就直接触犯了清朝，于足，清政府下令逮捕庄氏家旅和为这本书写序的人，参加校阅的人，以及刻印、售书、买书的人，一律处死，共杀死数百人。这件事暴露时，庄延钱已经死去，但也没有逃脱清政府的惩处，他的尸体被从坟墓巾掘出来，锉骨扬灰。
清朝大兴文字狱，使知识分子不敢大胆讲话，表达思想，对文化发展起了阻碍作用。
59、生肖是怎么回事
生肖也叫属相、肖属。肖者，骨肉相似也。十二生肖也叫十二属相，自古至今民间用它来汁算年时、年龄。在夏商时期我国劳动人比就发明了“岁星纪年法”和“太岁纪年法”。用十天干(即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)来纪日。春秋时期用十天干、十二地支（即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)来纪月。到东汉初期，便用干支纪年了。并将天干中的单数与地支中的单数，天干中的双数与地支中的双数相配，合成六十组，用来表示年、月、日和时间的顺序，如甲子、乙丑……等等，周而复始，循环使用。
东汉建武三十年后，民间术数家将十二地支配以十二种动物，用来计算人的出生年代，也叫生肖。即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。凡是“子”年生的，皆属“鼠”“丑”年生的属相是“牛”。东汉科学家王充在《论衡·物势篇》中有：“寅木，其禽虎也，戍土，其禽犬也，丑术亦土，丑禽牛，未禽羊也。”《唐书》也有：“黠嘎斯国以十二物纪年。如岁在寅，则日虎年。”清代赵翼在《陔余丛考》一书中说：“盖北俗初无所渭子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”据有关文献记载我同彝族早在远占时候就用十二兽来纪生年，至今他们在庆祝重大节日搞文娱活动时，要装扮成十二兽的模样来跳舞助兴，其中有穿山甲，而无龙。古籍秦简《日书》中记载，我国十二生肖纪年法，源十二兽历，并与原始图腾崇拜有关。
用十二属相推算年龄的方法，在我国民间流传甚广，经久不衰。它方便省事，准确无误，深受群众欢迎。比如有个中年人蛇年三十多岁，只要知道他是属蛇的，便很快推出他的年龄是37岁，因为从蛇年起将十二属相算三轮是36，加本年l岁是37岁。再如1989年（蛇年)有个孩子十几岁属龙的，便可推算他是14岁，1976年生的。庚申年出生的孩子属猴，己未年出生的孩子肯定是属羊的了。
60、我国最早的姓是什么
我国的姓氏文化源远流长。据古文献记载，传说在伏羲氏时期已经确立了姓氏的含义，姓的本义是表示血统，但传递方式明确为父系。由男子继承。文献中第一个姓是风性，而不是带女字边的姓，姬、姜等姓均晚于风姓。在伏羲氏时期之前，至今未发现能表明母系传递姓的任何记载和传说。
至今所看到的古文献证明，我们所知道的全部中国人姓氏都是父系传递的，中国人姓氏历史至少有五千年之久，至于有关中国姓氏起源于母系社会的说法。目前仅仅停留在理论推理上，还缺乏明证实据。百家姓是怎样起源的
“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈楚魏、蒋沈韩杨”，许多人都对这四字经感到熟悉，也听说过百家姓。众所周知的《百家姓》是一本非常好的证明材料，读者可从中了解百家姓的起源。它有一千多年的历史，自公元10世纪北宋朝代起在中国广为流传。
据研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区f现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。南宋时期，爱国诗人陆游最早在他的诗词《秋日小雨》中提到百姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，其中一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。宋朝的皇帝姓“赵”，五代十国时期吴越国的国王姓“钱”，宋朝的一位学者认为“孙”是宋朝皇族妻妾的姓氏，“李”是南唐的统治者李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白“赵钱孙李”次序的由来。
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