83、藏族

藏装的基本特点是长袖、宽腰、大襟、肥大。直线宽边，色彩对比强烈。男女藏袍均习惯以粗纺厚毛呢为料，左襟大，右襟小，一般在右腋下钉一个纽扣，或是用红、蓝、绿、雪青等色布做两条飘带，穿时结上。男式藏袍多为黑、白两色，领围、袖口、衣襟和底边，镶上色布或绸子底边，古朴浑厚。夏天或劳动时，一般只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，两袖束在腰间，古铜色的皮肤袒露于外，雄风凛凛，彪悍刚健。女式藏袍，分有袖和无袖的两种，夏秋两季的藏袍无袖。里面多衬有红、绿等色彩鲜艳的衬衣，衬衣翻领在外，衣袖要长于胳膊一至二倍，长出部分，平时卷起，舞蹈时放下，舒展飘逸，潇洒自如。藏族的帽子式样繁多，各地均有不同，拉萨等地以金宝顶帽为最多，用金丝或银丝绣织图案，在阳光照耀下，闪闪发光。金花帽是男女老幼都喜欢戴的民族帽。男女穿的藏靴，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴面用红绿相间的毛呢装饰，绣有图案花纹。靴头向上隆起。藏族男女喜欢佩饰。耳穿大环，手腕金银，顶戴珠链，尤其是在腰间，男挎长剑，女佩腰刀，更显得粗犷彪美。

                          

 

 

 

 

 

 

 

 

 

84、仫佬族

仫佬族崇尚青色，服饰朴素无华。妇女一般穿大襟上衣、长裤。姑娘梳辫，婚后结髻。老年妇女喜欢用青布包头，腰扎绣着精美花纹图案的围裙。男子穿对襟上衣、长裤，头戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣，戴硬壳平顶碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服装面料，都是自纺自织自染的蓝靛染成的土布，并且被视为珍贵布料。其染制方法与众不同，把长约两丈的土布放入蓝靛染缸，反复晒染多次，使青蓝色泽均匀，然后涂上米汤、薯莨、牛皮胶糊面等，待晾干后，用石磙滚压或棒槌敲打。用这种方法制成的布闪光发亮，美观耐用。

 

85、乌孜别族

乌孜别克妇女很会打扮自己，款式独特，美观大方。春、夏、秋季一般戴被称为“朵皮”的小花帽。青年女子戴色泽鲜艳的“朵皮”，并在上面罩一条明丽的花头巾。老年妇女戴古朴典雅、凝重端庄的素“朵皮”。

夏季，青年女子穿花团锦簇的连衣裙。胸前往往精工绣上各式各样的花纹和图案，并缀上五彩珠和亮片。有时，在连衣裙的外面加上绣花衬衫，西服上衣，下配各式花裙，秀雅不俗，别具风采。相对而言，老年则喜欢宽大，褶多的衣裙，不过都是丝绸制成。

妇女的冬装更是华贵，富有西北风情。她们除毛衣、毛裤、棉、绒上下衣、呢大衣之外，还喜欢穿价格昂贵的狐皮，羔皮、水獭、早獭等裘皮上衣。再穿上一双高筒皮靴。显得身材更为修长伶俐。

　　乌孜别克妇女戴的首饰样式繁多，质料考究。金、银、珠、玉、绒、绢精工制成的簪、环、花，错落有致地戴在头上，再配上精美玲珑的耳环、金光闪烁的项链、戒指，那真是珠光翠影，大有时装模特的风 范。

                              

 

 

 

 

 

 

 

86、黎族

黎族男子留长发结发于额前，也有部分留脑后，以红布或黑布缠头。男上衣无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。黎族的女子一般多披绣花头巾，上衣无扣对胸开襟，显得自由舒展，下身穿的筒裙是由各种丝线制成的。黎族女子的的衣裙图案很多，一般都是带有图腾的性质，是同一血缘集团的标志，也是民族内部支系团结的象征。女子出嫁前文身和织绣衣绣中都编织有祖先沿袭下来的古老图案。黎族妇女的头巾、上衣和筒裙，常常嵌入金银箔、云母片、明片、羽毛等，也有的缀以贝壳、串珠、铜钱等。这些装饰是财富的象征，是人类征服自然，关照自身本质力量的确证。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

87、满族

满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具有特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形，后为演变成宽腰直筒式，长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长发、结辫。而妇女的发型则富于变化，不仅留发、结辫，还绾或髻等。满族把深绎色看作福色，倍加宠爱。另外还崇尚白色，常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣，服饰的衣襟、鞋顼、荷包及枕头上，到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案。

                         

 

88、东乡族

东乡人的服饰，因受新教的影响，今天已与宁夏回族人民差不多，而在本世纪初，他们的服饰还保持着自己的特点。从前，东乡族妇女的服饰十分漂亮，上衣领圈及大襟都有绣花，袖子宽边，后面开叉，以飘带束住脚管。每逢喜庆大事，妇女多穿绣花裙子，脚穿高根约一寸的绣花鞋。当时不带盖头，只包头巾，发髻上插饰物，带大耳环和大戒指，上饰珊瑚及玛瑙。胸前一般佩戴银饰。妇女的上衣流行假袖，在肘到袖口间，用红、绿、蓝各色布缝成数段，并在假袖各段上绣上花边。这样，一方面觉得美观，另一方面使人觉得好像穿着数件衣服。年轻妇女，多在鞋上绣一些花。东乡族男子以前大多穿着宽大长袍，束宽腰带，佩带五至七寸的小刀及钱袋等。裤带多绣花，名曰“鞑子花”。有时男子裤腰上还挂小刀、荷包、鼻烟壶等，以示美观。中年人和老年人喜穿长袍和“仲白”。“仲白”一般用黑布缝制，穿着要求干净。

新教反对妇女穿花衣服，规定男教徒要留大胡子。直到今天，东乡族妇女一般都穿黑、蓝和藏青色的布衣，青年妇女亦有穿红着绿的，但较少见。妇女上衣宽大，齐膝盖，大襟开在右边，袖长齐腕，袖口约四五寸，有的上衣外加一布坎肩。裤子长及脚面，裤口大约七寸左右。由于宗教的影响，东乡族妇女一般都要戴盖头。老教对此要求稍宽，一般只在出门时戴，在家时常戴一顶线织的便帽。新教则要求较严，盖头一般长及腰际，头发全被盖住，只露面孔，不论在家、外出都必须戴。盖头分黑、绿、白三种颜色。女孩子从七八岁开始戴绿盖头，出嫁后戴黑色盖头，老年妇女戴白色盖头。未婚少女的盖头比较讲究，一般用柔而透明绿色绸纱做成。今天，一些东乡族妇女为了劳动、工作的方面，已不再戴盖头，而戴类似医院女护士们戴的白帽子。心灵手巧得妇女们，在白帽子上绣上几朵“牡丹”，给人一种整洁、雅静的美感。

东乡族男子一般头戴平顶软帽，分黑、白两色。老教教徒所戴黑软帽的平顶，是用六快布缝成，新教教徒则多穿制服和小翻领黑布面大衣。东乡族男子不蓄发，但留胡须。新教传入后，规定教徒要留大胡子。出门在外，同教教徒相见都以礼相待，可以得到保护和援助。因此，在东乡族中有“胡子是路票”的说法。今天，这里不少国家职工、干部不再留大胡子，山区、农村还有。

　　从东乡族男子留大胡子和妇女戴盖头可以看出，他们在服饰及面容修饰方面的审美心理深受宗教影响，认为对宗教虔诚的就美。随着时间的推移，宗教上的一些清规戒律逐渐使人们习惯，形成了一种独特的不同于异教徒的审美心理。

                       

 

 

 

 

 

 

 

 

89、保安族

保安族早期与蒙古族相邻居住，服饰也基本上与蒙古族相同。男女冬季多穿长皮袍，戴各式皮帽，夏秋则穿夹袄，戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并带有小装饰物。

元朝后期，因受藏、土族的影响，保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫，戴礼帽。有的男子还穿高领的白色短褂，外套黑色的坎肩；女子服饰色彩比较鲜艳，脚穿绣花鞋，这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。

清朝咸丰、同治年间，保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后，与周围的回族、东乡族、汉族密切往来，其服饰又有了明显变化。平时，男的喜戴白色或青色的号帽，穿白布衫，套青布坎肩；逢节庆时，一般头戴礼帽，身着黑条绒长袍，外扎彩色腰带、挂腰刀，足穿牛皮长筒靴。妇女平时穿紫红色或黑绿色灯心绒大襟上衣，蓝色或黑色裤子，有的喜欢穿过膝的长袍，下身多穿水红的花色裤，衬托的格外典雅俊俏。

　　如今，保安人的服饰与当地的回族、东乡族无根本差异。男子平时戴白色号帽，身穿白色衬衣，黑色坎肩，蓝或灰色裤子；走亲访友或外出时，多穿中山服或军便服。未婚女子多穿鲜艳的各色上衣，头戴细薄柔软透亮的绿绸盖头；已婚少妇以及中年妇女平时多戴白色卫生帽，外出时则戴黑色盖头；老年妇女多着深色服饰，戴白盖头。