无痕的教育 

  “生活即是生活，学习即是学习。”这是我二十年以前的想法；

  “在生活中学习，在学习中生存。”这是我十年以前的想法；

  “生活即是学习，生活即是教育。因为每一个生活场景都能激发人的天性，这就是无痕教育。”这就是我现在所感受到的家庭教育。我非常喜欢一句唐诗：随风潜入夜，润物细无声。

后来我写了一首小诗来说自己的体会：

风住了雨又来，

雨住了有布谷在叫，

春山洗净了，

悄然花正开。

谁会听？绎动的心。

直到有苹果落地。

生为正果，教化如来。家长对孩子的接引，类似佛教禅宗的点化。我讲个故事：一个在山中茅屋里修行的老法师月夜散步归来，碰上一个小偷正从他的茅屋里出来。他知道小偷在茅屋里找不到什么值钱的东西，便脱下身上的大衣披在惊魂未定的小偷身上，说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手回去呀！”望着消失在夜色中的小偷的背影，老法师感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”第二天早上，老法师睁开眼睛，便看见那件披在小偷身上的大衣叠得整整齐齐地放在门口，老法师高兴极了：“我终于送了他一轮明月！”

1、人的天资

德国教育家第斯多惠说：“一个人的天资就是一个自身能力的基础（或胚胎），天资是一种起因（或动力因），而不是一种行为；教育就是对天资的激发。”

好比说，人的天资是一块沃土，土地再肥沃也要靠耕种，耕种什么，怎样耕种，能得到不同的结果。这就是对资源如何开发的过程，这就是教育。

我们每个人的发展成果很难传播给别人的。谁想拥有成功，就必须自己努力去获得，从外部,只能受到激发。每一个人都有激励性、印象敏感性和冲动性。可以说，孩子的天资唤醒得越早就越容易发展，唤醒得越晚就越难于就成为力量。天资潜藏得越深、越久，越难被唤醒。

蒙台梭利关于孩子在早期（严格来讲是0—6岁）自我成长和敏感期对精神胚胎（生命本相或自性）破译，现在已经渐渐为全球所认可。在西方的教育，她那些基本的教育原理早已全面普及到幼儿园、中小学的教育当中，这就是我们为什么老是看人家外国人的教育很新鲜的原因。其中，象提倡幼儿教育的活动性、自主性、趣味性（而非口授），在小学推行实物教学，在中学生中推行探究性学习，等等，也渐渐深入我国素质教育的视界。在中国未来的20年，家庭教育“如何走进孩子的生命”，必将成为每家每户的主题，这个时代的主题。

2、人的潜能

潜能是什么呢？台湾的许宜铭先生说：潜能就是一粒种子，终其一生，拥有一切的可能性。这句话非常经典，也很精采。许先生对此用了一个简明的比喻来解释：

老天爷给了你一个拥有一切可能性的潜能的小孩，这个原料本身是完美的，他可以成为任何一个作品，所有一切可能性都在里面。所以孩子是老天给的最完美、最丰富的材料或原料，家庭是个工厂，父母是生产这个产品的专业人员、技术人员、设计人员，也是生产线上的工人，学校是一个加工厂，社会是一个市场，人生是他的试验场。

决定一个产品好与坏，在将来人生的试验场，能够经过种种试验而越来越精良、越来越发展他一切的可能性和潜能，而在生命里过得灿烂、无愧，走过一生无忧、无悔、无虑；或是孩子他这个产品在市场上或人生的试验场上不受欢迎、甚至于被打击，然后遇到很多困顿、挫折，还做了许多伤人伤己的事情，生命里面充满了悔恨、无奈、无助、焦虑、挣扎，这一切在未来人生的市场上、试验场上，最根本的决定性的这个产品的优劣的地方在哪里？？

---就在家庭与父母！

原料本身绝对不会有问题，原料本身是老天给的，绝对没有问题，绝对是最大的恩典。问题在于家长可以为孩子提供什么样的教养环境。是有准备的环境、滋养的环境、给孩子以自主探索和调整的空间，以接纳、分享、赏识和爱的方式来与孩子悄然连接，于无形之中加以引导、给予滋润？还是家长根据自己世界里的现实功利价值采取干涉、打断、界入、教训、强制的方式剥夺孩子的自我空间，造成亲子两个世界的疏离呢？答案其实已在其中。

（互动：我们自己教育孩子是用的前者还是后者呢？）

3、何为励志

如果说天然的生命是自由自在的生长，那么孩子进入社会化则需要进行激励。或者说孩子在早期自我的成长过程中，我们应当遵循的是孩子身心的运演规律，那么孩子在青少年时期则需要进行有力的引导，以促使其心志得以统一和集中。心的力量通常表现为分散的，是没有向度的，而志的力量才使孩子的人格得以挺立、收拢，从这个意义上讲孩子需要在一定的情境中进行激发和煅造。

秋瑾说过：水激石则鸣,人激志则宏。

不论是成年人或是学生，还是小屁孩，都是需要激励的。我们让孩子上学，就是想让孩子“入境”，从而受到启发，以唤醒其潜在的能量。孩子在生长，这种能量在蓬勃发展，必然要通过某种的形式表现出来，一定要的！不是此种形式就是彼种形式，不是语言就是行为，这就是“表达欲”。当孩子的心动了，才会有体到行动上来。这种入于某种情境或氛围下所产生的表达欲的涌现，就是励志的主要过程。

比如：我们进到一个歌厅，那里面旋律优美、气氛热烈、激情扬溢，我们便有想唱一曲的愿望；我们进到一个超市，那里人们进进出出，大包小包，商品琳琅满目，我们便产生购买商品的欲望；抑或我们看一个电视剧，动情处我们不经意流下眼泪或为之欢呼，都是因为受之情境的暗示与启发，拨动了我们天性中的某一根弦。（互动）大家有没有过这种经历？

从每个个体内在心灵成长的历程（成人）来看，都会郁积一些消极的德性，阻碍个性心灵图式成长发展，这就是熵——能趋疲。比如：为什么说恐惧会摧残孩子？恐惧实质上是直接给孩子心灵蒙上了阴影。

从人的社会化成长要求（成材）来看，人们常常无法摆脱渺小、自卑、孤独、空虚、庸俗、鄙陋、狭隘、保守等心理，也无法防止自私、虚伪、骄傲、嫉妒、奸佞、邪恶、残忍之心的滋生。这些负性的阴暗的心理状态，是人在成长过程中对于生命能量的一种压抑、扭曲，现代心理学上称之为“闭锁的能量”。从另一个度来看，任何能量和资源都没有好坏对错，也没有正面负面之分，问题出在使用的人，有没有足够的智慧去使用它。负性心理就是说明我们的资源有使用不当，引导孩子不力，需要进行重新开启和激励。

尤其是初、高中学生，需要一个表现的平台，一个张扬个性的舞台。这个舞台，能使学生在受挫时看到灯塔，在孤单时感受温暖，在失落时抖擞精神。营造相互鼓励、相互帮助、相互学习、相互欣赏的良好氛围；我们通过启发、渗透、暗示、赏识等方式，使学生的表达欲达到涌现；通过滋润、熏陶和感化等方式激发学生的潜能，提升其境界和品格，陶冶其性格和灵魂。在短期培训中可以实现对自身的超越，这就是我设计的励志课堂。

励志过程：

情境----启发----涌现----行动

4、生活情境

生活本身，就是励志教育的情境。比如，本次汶川地震，就是一种绝好的教育资源，我们可以从多个方面加以开发利用来教育孩子，比如教孩子如何面对突发的危险、如何面对生与死、如何面对得与失、如何关爱他人和培养大爱胸襟、如何热爱国家和培养民族精神等等，可惜啊！很多的家长压根就没有意识到这是一种教育资源，十几万平方公里的大灾难都没能使之产生心灵的震撼，更不能对他们产生教益，那是何等的愚昧无知、反应迟钝呀！这样的家长心灵还没有苏醒，对教育的资源没有察觉，所以在引导孩子的时候根本不会有主动性的作为。

地震是大灾，何况于生活中的细琐。其实生活中的小变化、小物件都可以成为教育的情境。喝一杯水、吃一个瓜、说一句话、接人待物都无不蕴含着育人的道理；一部历史、一个故事、一个事件、一场影视、一本书都是激发天资的情境，这就需要家长去做一个有心人，面对生活之点滴，当成教育的契机，随时随地可以点拨孩子，点燃思想，但要做到收发自如、生动自然而不着痕迹（而不要变成唠叨）。这就是无痕教育。

    5、实例：不说话

                  ------[阳光小天使] u/gyj-lmy/index.html

    周一休息，本来要带宝贝去外婆家的，结果赶上大雾，回不去了，就带宝贝去了书城。看了会书，宝贝要去涂胶画，我就答应了。

    宝贝是第二次来涂胶画了。我还记的那是去年宝贝来涂过，那时的我还没学习家庭教育的课程，所以我比宝贝着急，看她涂的不好就会去纠正她，惹的她很不高兴，老觉得我在阻拦她的想法。

    这次我再也不会干扰她了，就陪在她身边静静的看着，顶多她要什么颜色的胶，我给她递一下，更多时候是投以信任的目光给她。不管她选择什么颜色来涂，我也不会说她涂的难看，假如宝贝问我的话，我会给她我的看法。当然还是鼓励的多一些。

     宝贝在没有人干扰的情况下，涂的非常的认真，很快就涂好，虽然她还没涂过瘾，但是在我的建议下还是恋恋不舍的走开了。这点宝贝控制力还是比较好的。作为奖励我给宝贝去买了她喜欢的公主剪纸书，还有画画的书。

     我认为，以上所描绘的故事，是一个标准的早期家庭教育样板，其中：有孩子的主动性创造性的涌现，有家长的自然无痕的引导，有亲子之间的息息相通，这是家庭教育中引导孩子的最高境界，无为而无不为。

    还有这样一个故事：在一个阳光明媚的星期天，聪明的男孩汤姆给妈妈写了一张账单：“汤姆给妈妈到超市买食品，妈妈应付５美元；汤姆自己起床叠被，妈妈应付２美元；汤姆擦地板，妈妈应付３美元；汤姆是一个听话的好孩子，妈妈应付１０美元；合计：２０美元。”汤姆写完后，把纸条压在餐桌上，便上床睡大觉了。忙得满头大汗的妈妈看到了这张纸条后，只是宽容地笑了笑，随即在上面添了几行字，放回了汤姆的枕边。醒来的汤姆，看到了这样的一张账单：“妈妈含辛茹苦地抚育汤姆，汤姆应付０美元；妈妈教汤姆走路、说话，汤姆应付０美元；妈妈以后还将继续为汤姆奉献，汤姆应付０美元；妈妈拥有一个天使般可爱的小男孩，汤姆应付０美元；合计：０美元。”这张纸条，至今仍被汤姆珍藏着，它记录着一个孩子从懵懂走向懂事的经历。

读着这则故事，我为这位母亲独特而卓有成效的教育所折服。这种“无言”的教育方式，不正体现了苏霍姆林斯基所说的 “把自己的教育意图隐蔽起来”的“无为”而教的教育境界吗？它远比大声呵斥、当面指错、讽刺甚至挖苦等高明得多，真是“此时无声胜有声”。（http://www.czlszx.com/WebGroup/ls/xxnr.aspx?newsId=1544）