己所欲慎施于人（程桂芹）

我们都知道老祖宗的这句话，“己所不欲勿施于人。” 意思就是自己不想做的事情，不要强加给别人。看来是已经站到一个很高的层面上了，然而继续说下去，就是自己喜欢做的事情别人也喜欢吗？当然不是，就如同我们家长和身边的孩子，家长认可的事情，孩子可能就不认可。让孩子认可，有时候对于孩子还有相当的难度了。

这让我想到了本体心理学中的两价人格。两价的意思就是两个方面的运动，如果另外一个的运动不能与他协调一致，其中一个运动是不能发生作用的。是比共生现象更强的一个概念，心理上共生共死的感觉，因为这个两价的关系隐含着对另一方的绝对需要！比如婴儿与母亲，离开母亲婴儿无法生存，但是母亲一定要去读懂孩子，与孩子协调一致才可以。当孩子从一岁被“扛着走的感觉”，到三岁“背着”的感觉，再到4-6岁“牵着手走的感觉。”直到青春期“若即若离的感觉。”不管也不是，管也不是，是正常中的不正常，不正常中正常的边缘心态。当孩子有困难的时候就会呼唤家长，反之就希望家长远离。心理上处于过渡阶段，希望自己独立和自由。背起孩子的时候需要勇气，放下时候也需要勇气！连接的力量是伟大的，病态的连接是可怕的！

这就是要做智慧的父母，知道自己在爱就可以了，默默地去做，分离是正常的裂变！是迟早的事情。如果孩子太依赖就多陪孩子多走一段路，父母只要是正常的爱，就不用担心孩子出现这样或那样的问题。本体心理保护是说生命是第一的，包括自己。首先要有一套符合自己人性和生命规则的个人伦理规则，以保证自己的利益，才能找到基本的安全感和道德的秩序感、真实感。社会伦理为辅助，以便完成社会发展。行动是为了目的，有效果比道理更重要，用生命去滋养生命。自己认可的东西，让自己的另一半认可都很难，何况孩子那？虽然孩子还没有认同但要给孩子时间，学会陪伴。因为自己的那些认可毕竟是自己经历了很多年累积的，人需要有心灵的归属，但是再依赖的人也需要自由。在家庭生活中，自己的另一半是一样，孩子也是一样的，再借用老祖宗的话说：“己所不欲勿施于人”，进一步是不是也可以说：“己所欲慎施于人”那？值得思考。