静静的昆明湖之七（百汇程桂芹）
昆明湖泛舟
何处燕山最畅情，无双风月属昆明。
侵肌水色夏无暑，快意天容雨正晴。
倒影山当波见底，分流稻接垸边生。
披襟清水饶真乐，不藉仙踪问石鲸。
乾隆十六年夏
昆明湖泛舟
秋入沧池潋玉波，蓼花极渚晚红多。
金行满意萧澄景，此际惟应让素娥。
层峰霁翠落波心，佳景当秋效静深。
晴雨三时萦万虑，西成盼近为开襟。
泛舟最合新秋爽，暑已去时寒未来。
漭沆明漪烟霭澹，兰舟恰趁好风开。
乾隆十六年秋
第七章：昆明湖的传说
时间：
地点：颐和园、林家
人物：雷大鹏及林家人
乾隆以上的两首诗一说明昆明湖的美、二说明有传说、三说明昆明湖的水面大。
昆明湖的水面到底能有多大呢？
雷大鹏陪林玉青练完了功。上午出了趟车，下午带着林家的爷爷、奶奶、姥姥去逛颐和园雷大鹏边走边讲，老人听完后觉得很有意思。一是觉得新颖，二是得传奇从没听过，很有趣味。回来大概的一说，勾得林玉青、林玉华都很想听。吃过晚饭雷大鹏也有时间，他就认认真真地讲了起来。开始时两三个人听，后来五、六个人听，最后林家老少八口人都来听。
九千万年前北京是一片大海，后来地壳开始造山运动，万寿山、玉泉山以及西山就形成了。那时这里有很多鲸鱼，所以乾隆才会写到：“不藉仙踪问石鲸”。石鲸应该是鲸鱼的化石。也有人说西山是一条大鲸鱼，万寿山是鲸鱼头，玉泉山和百望山是两条鲸鱼须。当然也有人说西山是一条龙，万寿山是龙头，玉泉山和百望山是龙角，昆明湖中的岛是珠子，龙尾在八大处，后来大海退去，但湖泊仍在。五十万年前周口店有中国猿人时也许这里也有猿人。因为这里的生存条件比周口店强多了，山上也有果树，湖泊有鱼虾，湖边有草场，各种野果动物都不会少，猿人会聚集在此。
传说中的五千年前黄帝炎帝联合起来战蚩尤是在河北省的逐鹿县的矾山镇西二里的黄帝城打的。那里除了有黄帝城外，还有蚩尤三寨。传说蚩尤是南方部落的首领，炎帝是长江黄河一带部落的首领。他们要在逐鹿之野打仗，那必定要经过昆明湖边休息补充给养。传说炎黄二帝在青龙桥缚住的的蚩尤，把蚩尤的头砍下放在瓮罐里祭天地，此山从此得名瓮山，湖为瓮山湖。
二千多年前燕太子丹秘密派遣荆轲刺杀秦王嬴政也就是后来的秦始皇。他们既不能让燕王知道，也不能让秦国的奸细知道。所以他们绝不会在易县的易水边饮酒作词，一定会找一个僻静不被人知道的地方活动。从燕太子丹的墓地来看，因为他的墓地在立水桥北，他们活动的地点可能就在瓮山下。瓮山泊当时可能就称为易水。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。可能就是在昆明湖边作的。秦始皇灭六国统一天下，他周游列国，他最想知道的大概就是燕太子丹的秘密活动点——当时的易水边了。因为这个基地差点儿要了他的命，他自己要是来不了也会派别人来调查的。
一千八百年前曹操到过秦皇岛作过词，果秦始皇到过这儿他肯定也会来这儿看看，因为这儿时他们必经之路。
隋炀帝修大运河北到幽州南到苏杭，他到这里更方便了，他和唐太宗争打高丽都得经过这里，他们要不来此地才怪哪！
宋太宗到过这儿是有历史记载的：高粱河大战差点儿丢了性命，六郎庄、挂甲屯、造甲屯、望儿山都是宋朝当下的名称。辽金元明清那就更不用说了。故事多，都在此建了首都了那活动能少吗？
有一件事情应该好好地讲一下：曹雪芹写的楼梦里的大观园到底在什么地方。有人说是恭亲王府，也有人说在南京。可按曹雪芹写作的时间和地点来看大观园应该就是清漪园。清漪园是乾隆一七五零年开始修建，修了十多年，又没有围墙，红楼梦大约写在一七五四年，写了十年，到一七六四年曹雪芹去世，曹雪芹当时住在植物园的黄叶村，这里离樱桃沟的水源头和清漪园都不远。水源头的白鹿源的大石头从形状上看很像贾宝玉身上的通灵宝玉。它旁边的那棵石头上长着的柏树，石头上的磨痕如黛，正是林黛玉之化身。两块石头一块长方形，一块如元宝状，很有些意思。
曹雪芹写红楼梦时除了清漪园在修建外，别处也没有这么大规模地修建园子。按明清的规制像贾府这样的人家是修不了大观园的。即使和珅也不敢明目张胆地修那么大的园子。地谁敢披？钱哪里来？脑袋还要不要了？别说贾府修不了大观园，就像多尔衮那样权势的王爷也修不了大观园，即使有钱有势也不敢修大观园。既然没有人敢修大观园，那大观园的构思从哪里来？只从皇家的园林构思想象。三山五园中最像大观园的也就是清漪园了。当时清漪园又没有围墙，曹雪芹又是满族人，他的朋友又那么多，家离那么近，见到清漪园构思成一个大观园是非常正常的。伟大的作家需要耳濡目染，要有超人的想象，国人的智慧编写著作。不相信你仔细地对比一下大观园的影子在颐和园内都能找到：谐趣园中的景也就是惠山园中的景，就是缩小了的大观园；怡红院、潇湘馆、稻香村等等都可以找到。即使荣国府宁国府的构思原型在颐和园周边都能找到。
从九千万年前大海中的鲸鱼出没，到曹雪芹的石头记，红楼梦传说中的故事甚多，把林家老小八口都给说晕了、听傻了、惊呆了！搞得林玉青、林玉华一个劲儿地刨根问底.
说到颐和园中有大观园的影子时林玉青说：“我看函远堂像怡红院，瞩新楼像潇湘馆，乐农轩像稻香村。”
林玉芳插话说：“我看景福阁像怡红院，高高大大的。听鹂馆像潇湘馆那儿的竹子特别多。耕识园像稻香村那里是种稻子的地方。”
林玉青说：“你说的不对！他们太大，离的又太远不紧凑。
林玉芳说：“你说的才不对呢！函远堂和瞩新楼离的那么近，中间就隔着一小片竹子。还有走廊，如果怡红院和潇湘馆那么近，那贾宝玉和林黛玉一天最少见八次面了。贾宝玉除了吃饭睡觉还不长在潇湘馆了。所以不对不对！”
她们想向雷大鹏求证谁对，雷大鹏说：“你们说的都有可能，曹雪芹是多么精明的人啊！他写得似是非是，即像清朝的事又像明朝的事；既像自己家的事又不全是自己家的事，让你去浮想联翩，这就是小说的魅力。因为写实的东西叫传记，写实的东西容易吃官司。在那个年代，坐牢杀头的事常见。施耐庵写部水浒被投进了大牢里。朱元璋非让他补写招安，还没完没了。有人说他招安写得最好。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这四大名著为什么写得好？就因为他们写得虚虚实实、真真假假，让你真假难辨。把假的当成了真，真的又不去过问。这也就是人们喜欢读《三国演义》不喜欢读《三国志》的原因。但好的小说还是要有真人的原型才能吸引人，不然就成了童话故事了。
林玉华脑子里想的还是大鲸鱼的事、古猿人的事。她问：“雷大哥，过去咱们住的地方真的是海底吗？大鲸鱼到处出没吗？古猿人都吃些什么呀，他们穿衣服了吗？”
雷大鹏笑着说：“玉华妹妹动了小脑袋瓜，真的浮想联翩啦，我刚才讲的只是传说。”
林玉华顿时就像泄了气的皮球，说：“雷大哥你原来在骗我们呀！没劲儿！”
雷大鹏觉得刚才有些让林玉华失望的话讲的太直白了。不够婉转，接着又说：“我刚才讲的虽然是传说，但按考古学家、地质学家的论证，咱们这儿确实是海底，不过那是九千万年以前的事情了，这里虽然没有发现猿人的头骨化石，但不等于没有过猿人的活动，要知道古猿人是很善于奔跑走路的。从周口店到这里一天就跑到了，而且为了生活长年不回家的人现在也有的是。洞只是一个家，对于成年人来说，家只是繁衍后代的地方，物质是生存的基本来源，哪儿有物质人就奔哪儿去这就是基本的原理。人不能在家里等着饿死，所以猿人也不会老待在洞穴里的，他们为了追逐鹿羊等动物就可能到处乱跑，很有可能就跑到这里来了。跑到这里一看，山上有野果，水里有鱼虾，说不定就不走了呢，在这里安家落户了。”
这一番话又勾起了林玉华的联想忙问：“那这里为什么没有发现猿人的头骨化石呢？”雷大鹏说：“这儿第一人类活动太频繁，人类活动的多把遗迹破坏了；第二有的遗迹太隐蔽，不太好发现，但是说不定哪天就发现了，到那时传说就会成真实的故事了。”说到这儿大家都哈哈大笑。
雷大鹏接着说：“这周边鸟儿上百种，动物几十种。颐和园里的动物也不少，松鼠、刺猬、蛇、黄鼠狼、獾、狸、兔、老鼠、猫、狗还有说不上名的动物大概有个一二十种。顿时大家觉得颐和园的生态平衡地很不错，不愧为世界一流名园。
如梦令 昆明湖的传说
大海，鲸鱼，猿人，蚩尤头瓮中挂。
荆轲行前处。始皇追究山下。
风流人物过，红楼参此写画。
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