素质教育在我们国家已经提倡很多年了，可受教育体制的影响，学校、老师都迟迟不愿意把素质教 育落实到位，仍然捧着应试教育这一法宝不撒手。其实素质教育在我们国家由来已久，二千多年前的春秋时期，经济发展迅速，社会变化激烈，列国相互竞争，诸子 百家争鸣，学术思想空前活跃。

孔子是我国古代最伟大的教育家。他一生的大部分时间和主要精力都从事了教育，培养了弟子三 千，七十二贤，积累了丰富的教学经验，形成了比较系统的教育思想。现代的人大多是从《论语》对孔子教育思想有一些细致的了解，我们会发现他的教育思想与当 前的素质教育有许多相通之处，很值得我们研究、学习和借鉴。

以德为先，注重育人

“君子务本，本立而道生”、“教会做人”不仅是孔子提倡的德育目标，也是当代国际著名教育家 所提倡的德育目标。“务本”就是学会做人，学会作一个有仁爱之心，能“泛爱众”和“博施于民而能济众”[]的人。孔子特别重视道德的作用，甚至存在着把知 识纳入道德范畴的倾向，他说“君子不重则不威，学则不固”没有高尚道德品质的人，知识也不可能持续发展。“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即使达 到一定的水平，不能以高尚的道德品质加以保持，知识水平也会下降、倒退，以至完全丧失。孔子这种主张虽然有“重德轻智”偏向，但在揭示德与智的关系方面， 指明了德对智的统率作用。传道、授业、解惑的教育工作者，应该首先抓好德育，要真正把德育放在整个教育的基础地位、首要地位来抓，中国基础教育的面貌才会有很大改变。

孔子实施道德教育的方法与途径非常清楚、明确：其方法就是“由近及远，推己及人”，“孝悌” 是孔子道德的中心与出发点，而泛爱众则是其最终目标与归宿。显然，这样的道德教育方法、途径由于步骤清楚、明确，所以有很强的可操作性，再加上每一步都是 按照由近及远，由亲至疏的顺序，既体现了由易到难的原则，也使人觉得合情合理，符合人之常情，愿意这样去做。因而便于学生去躬行践履，不会使人产生“说 教”或“灌输”的生硬感觉。这是非常值得我们学习的，特别是在教育一线的中小学教师。

启发诱导，学生为主体

启发式教育，现在的老师都不陌生。孔子的启发式教育，是孔子最重要的教育思想。

他在长期的教育实践中认识到，要使学生获得广大博深的学问，就必须依靠学生自觉地思考，发挥 他们的主体作用。于是他总结出了“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也”的著名论断。孔子在这句话中关于“启”、“发”的议论，就是我们今 天“启发”一词的最早起源。按照朱熹的解释，孔子这句话的意思就是：如果一个人不发愤求知，我是不会开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研，百思不得 其解而感觉困难的时候，我是不会引导他更深入一层的。

不难看出，孔子的这种启发式教育的精神就是，学习的主动权必须交给学生，目的是发展学生的思 维，使其学会举一反三；教师在教育活动中只起主导作用，即对学生有目的地引导和及时启发。可是直到现在，我们有些教师还是进行满堂灌、填鸭式的教学方法， 把自己教看得过于重要，忽视了学生自主学习的能力培养，忽略了学生思维能动性的特点。