陶星精神：治疗“90后问题”的良药

陶星能有今天的举动，绝不是偶然的。他从小生活的环境，他受到的言传身教，他现在所处的生存状态，似乎注定了他会走上这条与其他“90后”完全不同的人生之路。

专家认为，在物欲和世俗的冲击、家庭的过度呵护下，上世纪90年代后成长起来的青少年出现了很 多心理问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强、过分自我和追求个性。他们这一代人既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值很好地继承，很多青少 年处于一种精神匮乏的“悬空状态”。然而，从陶星身上，我们却看到了“90后”一代在成长中所迫切需要的孝心、爱心和感恩心，还有坚强、乐观和责任感。

父亲是他最崇拜的人

陶星的童年是在幸福和磨练中度过的，尽管家境贫寒，却很温暖，在父亲陶荣初的呵护下茁壮成长。老实厚道的陶荣初是新开镇中学的厨师，负责为学校几百师生做饭菜。陶荣初是孤儿，曾得到很多好心人的帮助。在他的教育下，陶星姐弟俩从小就学会了感恩和关爱他人。

在陶星印象中，父亲一天到晚都是忙碌的，为了养家和买药给妻子治病，他还利用周末和下班时间在家附近开垦了5亩荒田种水稻，他还在夏天卖西瓜和冰棍以补贴家用。虽然每天辛苦操劳，但父亲坚强地为一家人撑起了一片蓝天。

陶荣初经常跟陶星姐弟俩说，不要嫌弃母亲，要学会感恩，“儿不嫌母丑，犬不嫌家贫”。“父亲从 小给我留下了一笔巨大的精神财富，他经常跟我说，‘困难并不可怕，怕的是在困难面前倒下了爬不起来，’这句话让我受益终身。”陶星说，就连他现在照顾妈妈 的技巧都是从父亲那里学来的。(法制周报新闻热线:0731-4802117)

一生永远的承诺

2004年５月，陶荣初被检查出是胃癌晚期，此后病情日渐严重。9月3日晚上，父亲把姐弟俩叫 到跟前，浮肿的眼睛里含满了辛酸的泪水，父亲用呆滞的眼神示意他和姐姐陶平，又朝妻子看了看，他颤抖着紧握陶星和陶平的手吃力地说：“孩子，我如果活不下 来，你们要坚强地生活下去，特别要照顾好妈妈。子不嫌母丑，她再疯再癫、再聋再哑、再老再丑，毕竟是她把你们带到了这个世界，以后你们千万不能嫌弃！”陶 星和姐姐伤心地哭着连连点头。没想到，这竟是父亲的遗言。这一点头，也成了他和姐姐一生永远的承诺。

想带着母亲上大学

陶星说，夜深人静时，安顿母亲睡着后，有时他会一个人躲在被子里哭。“想到这么多艰辛和苦难都 发生在我一个人的身上，想到自己从来就不知道什么叫母爱，想到以后的生活还无着落，我就忍不住要流泪……但第二天一到学校，我就会全忘了，仍然坚强快乐起 来。”陶星的眼睛湿润了，但眼神仍然很坚定，“我并不想得到别人的捐助。再苦再累我也要熬过去，我是一个顶天立地的男子汉。”

临别时，记者问陶星，将来考上大学，母亲怎么办？陶星的回答很干脆，“我会带着母亲上大学，终生照料她。”陶星说，“我可以申请助学贷款，还可以勤工俭学。我最想读医学专业，将来帮母亲治好病，让她享受天伦之乐！”

陶星心语

我母亲虽然疯疯癫癫，不能说话，听不到话，她虽然不能像别人的母亲一样给我物质上关心，生活上照顾，精神上鼓励，反过来，还要我一把屎一把尿地照顾她。但她生我养我，疼我爱我！我怎能不感谢她的大恩大德呢？

摘自陶星作文《我懂得了“父爱”》

“百善孝为先”。在我们的身边，无时无处不充满着“孝道”的身影，吃饭时给你母亲盛饭，吃完饭后帮他们收拾碗筷，当父母在外忙了一天时，可以帮他们揉一下背、捶一下腿。这都体现了你对父母的孝心，体现了你对他们养育之恩的感激。

摘自陶星作文《孝心——做人的基本原则》

一个不爱父母的人，肯定不会爱祖国、爱朋友；一个对自己的父母都不孝顺的人，不能指望他对社会作出多大的贡献。

今后，即使我不能做出惊天动地的大事，至少要做一个有爱心，懂义务，乐于奉献的人。妈妈在人世间的一天，就是我为母亲尽孝的一天，只有这样，我才能告慰我父亲的在天之灵，才能对得起生我养我的，苦命的娘亲。

摘自陶星作文《可怜的娘亲，儿将永远陪伴您》

记者手记

超越“跪乳反哺”的孝道

跟陶星一起生活的三天里，他的孝心、坚强和乐观完全感染了我。

17岁，正是花季少年需要父母遮风挡雨的年龄，他却得不到父母的呵护，反而承担起了该由一个大 人来承担的责任。当我看到他对母亲从洗衣、做饭、刷牙、洗脚，甚至上厕所、洗澡，都是无微不至的照顾；当我看到他把好吃的饭菜让给妈妈，自己吃烧糊了的饭 时，当他让母亲先吃排骨上的肉，自己再捡起饭桌上的骨头啃时……那种身临其境的辛酸，让我内心感受到了强烈的震撼，双眼一次次情不自禁地湿润了。

羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，陶星的孝已经超越了“跪乳”和“反哺”的境界。社会转型时期， 我们特别要向“90后”一代呼唤孝心和感恩心的回归。陶星的孝心、爱心、感恩心，他的坚强、乐观和责任感，正是90年代后成长起来的同龄青少年所缺少的东 西，在当今社会尤显宝贵！

◎专家观点

呼唤90后少年孝心回归

获知陶星的事迹后，北京大学社会学系主任夏学銮教授谈到，陶星的行为是对孝道新的诠释，是对中华民族传统美德的传承。作为上世纪90年代后出生的一代，在世俗化、市场化的社会转型 时期，这种精神显得尤为难能可贵。陶星还是一个需要父母养育的孩子，他这种特殊的孝是对孝道在新时期新条件下新的发展，是传统伦理美德与时代精神相结合的 完美体现。

夏学銮说，在物欲和世俗的冲击、家庭的过度呵护下，90年代后成长起来的青少年出现了很多心理 问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，也导致少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象的出现，这些已经成为了一个越来越严重 的社会问题。既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值继承下来，导致“90后”一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，他们迫切 需要孝心、爱心和感恩心的教育，学会平等、尊重和承担责任。

他表示，从陶星身上所体现出来的孝道，坚强、乐观、自信的生活状态，面对困难自强不息的精神， 对“90后”这一代人来说是一种榜样力量。陶星的事迹，对“90后”一代特别是温室环境中成长起来的青少年具有良好的教育意义；陶星的精神，是治疗“90 后问题”的一剂良药。“90后”一代需要孝心教育、感恩教育和挫折教育，去体验生活和劳动的艰辛，学会孝敬父母、关爱他人，避免“以我为中心”， 实现对文化、精神和传统美德的传承。构建和谐社会需要孝心和感恩心，我们有责任呼唤孝心和感恩心的回归，并使之发扬光大。