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    唐玄宗曾两次召见刘晏。一次问刘晏道：“卿为正字，正得几字？”刘晏答道：“天下字皆正，唯朋字未正得”。玄宗自然懂得，其时朝中的朋党之争正闹的不可开交，大臣之间结成朋党，三个一群、五个一伙，互相攻击。刘晏正是借此机会向玄宗进谏，可见他年级虽小，人却非常有智慧。
    刘晏年龄虽然只有八岁（历史上的记载是八岁，不是七岁）就已经走上了仕途。你们这些年轻人，只要勤勉奋进也同样能够达到这样的成就。
     孟子说过：“舜人也；我亦人也”。尧舜禹汤等古之圣贤，他们是人我们也是人，与他们相比我们缺少的只是圣贤之志而已。所以不甘于堕落的有为者，一定要立志，要夺古人的志向。果真如此，学舜当然就是舜的再生，学孔子就是孔老夫子在世，哪里有不成功的道理？
孔子在《论语》中说过：“君子忧道不忧贫”，“君子谋道不谋食”。道是宇宙人生的根本，人天的根本得到了，功名富贵等世间的小果，是不谋而自来的。这个小大轻重的道理，我们一定要明白，千万不能本末倒置。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
    上面用了男女老幼作为具体的例证，为我们树立起求学做人的榜样，下面再以动物为例，激励我们立志向学。
    狗会在夜晚看门守夜，防止盗贼入侵。公鸡会在黎明时报晓，提醒人们天亮了。这个世间最卑贱的不过是鸡犬，他们尚且有功于人类，我们生为人，如果不求进取只是一味地苟且度日，就连动物也不如，哪里还有资格做人呢？谚话说：“人不通古今，马牛而襟裾”，这样的人就与马、牛同缀连襟了。
    蚕与蜂是动物里面最小的，但做出的贡献又是最大的。蚕能吐丝，供给人类作丝帛的原料；蜜蜂能采花酿蜜，供人类食用。如果我们不肯努力学习，不为这个世界做一点贡献，岂不是连小昆虫都不如了吗？
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
    幼年志在求学，长大以后，步入社会就要学以致用，将自己的学问反馈给社会，上报效国家，下为苍生造福。孔子在《论语》中也反复强调“学而时习之”的重要。学了知识，要能够随时思考、随时见习，随时要有体验，要能够反省，这就是学问。如此，你才有能力上报国家下安百姓，为人类造福。
    一般人认为读书就是作学问，其实学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，在作人做事上去体会的。知识渊博、文章写得好，只是一个人的文学素养高，不认识字的人，倒不一定没有学问。学问是要将圣贤的教诲落实到自己的生活中去，随时将所“学”“问”于自己的行动，也就是用实践来验证圣贤的教诲。“学”即是文，“问”就是化，要把所学到的圣贤之“文”，用来变化自己的气质，使自己升华，才是一个有“文化”的人。
    曾国藩也说过：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以自卫其身。人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。”