国家选才趋势一定会以“德才兼备、以德为先”为标准。

人才，不是凭空而来的，是需要培养才能获得的，不做好干部梯队建设，我国的发展就会后继无人。既然选才标准已定，就要建立起培养“德才兼备”人才的行之有效方法和途径。

德，自古以来不同的人有不同的理解。但无论怎么理解，有德者给人的印象都是：无私正派，一视同仁，不偏不倚，不偏袒任何一方。

从有德者上述的特点可以看出，“德”的关键在于培养无私的品行，这是“德”的重点，也是难点。

自私，是人与生俱来的天性，不能正视这个现实，空谈无私，无用！

爱心，也是人与生俱来的天性，对别人多增加一份关爱，也就同时会减少一份自私。

既然，爱心和自私都是人的天性，若我们加强培养人的爱心，那么就会减少其自私之心，爱心越强，私心才会越少。

父母对子女的爱，是无私的爱，这样的无私是不需要培养的，是绝大数父母对子女自然的爱而产生的无私。

但反之，虽然子女也非常爱自己的父母，但要想做到同父母对子女的爱和无私，是需要培养的。

父母会自发地主动地对子女无私，若除去父子的关系，当一个人对另一个人无私的爱后，另一个人会更最容易解除对他人的警惕而同样能以无私回报对方。

父母子女存在天然的爱，并且父母会自发的对子女无私的奉献，那么培养一个人的爱心，减少其私心，最容易着手之处就应该是“孝”。

通过倡导“孝”，就会使人从对父母增加爱心，减少私心做起，逐渐得建立无私的品行。

若对自己的父母都不能爱，都不能无私，那么这样的人对谁能无私呢？除了培养了无私之心外，通过孝也可以增加对人的爱心。为政者，若没有对民的爱心，是不可心甘情愿为民做事的。

“孝”，上老下小。孝不是子女对父母单方面的行为，是需要父子、长晚辈之间共同完成的。孝，也不是让你愚孝。本文主要强调通过“孝”培养无私的方法，关于具体的实施“孝”，不是本文重点，相关内容请参加文章最后的学习资料。

逐渐建立了对父母的无私之后，同时也要在和其他人交往过程中应用无私之心，慢慢体会到无私能使人拥有更宽广的胸怀，可以结交到更多的知心朋友，并且体会到朋友之间相互真诚的帮助带来的幸福感觉后，无私的品行也就会自然而然的建立了。

空洞的，教条的，用教科书方式去培养人的无私，培养出的最有可能的结果就是表面装无私，内心很虚伪的人。

无私的培养，同样要“以人为本”，通过父子亲情，通过与人真实的交往过程中培养，用这种方法，才能培养出真正的“德”。

判断一个人是装无私、还是真无私的方法是什么呢？

路遥知马力，日久见人心。表面上先看到他的行为，由其行为推导其初始动机，最后看其行动的结果目的。全方位考核，是否无私，是一目了然的事情了。

“德”是选才的基础，但只有“德”，却没有为民解忧的能力，也是不行的。只有对民的爱心是不够的，能够实实在在地为百姓解决问题，才是真正得对百姓的仁爱。

为政者，除了有德，还要有才。才可以小于德，但没才或者才太小，却也是万万不行的。没才，空有爱心，就可能费力不讨好，反倒帮了百姓的倒忙。

为政者的才，不是指多才多艺。书法好，文笔好，数学好，能歌善舞，精通外语等等，这些都是“艺”，掌握更多的“艺”，可以更好的展示你的才，增加你在百姓中的威信，同时会引起百姓效仿你的兴趣，进而引发百姓自愿地学习实际能力的愿望。

艺多，固然好。但为政者的才更应该侧重对现实工作中无时不刻发生各种事件的处理能力。甚至可以说，为政者可以没有艺，但一定要有实际的办事能力。

实际的办事能力仅仅从书本中学习是学不到的。这种能力的培养，既要学，又要思，更要抓住时机去应用。

“学而不思则罔，思而不学则殆”。

书本的知识，是过去发生的事件和处理方法，但同样的问题在当前不同的环境背景下发生，处理方法是需要思考才能“温故而知新”，只是一味学习而不加思考的应用是“拿来主义”，是纸上谈兵。

同样只是思考，而不懂得学习新知识，就会因为个人经验主义，个人主观的判断等做出错误的决策。以此来处理国家大事，就会变得非常危险。

作为国家管理人员，既不能做“读书虫”，也不能依靠“个人经验”，只有学而思才能不断扩展个人的知识面，适应新的变化，把书本所学真正的在现有的环境下应用。

作为从政人员，必须既学又思，才能提高处理事情的能力。
其次，观察周围的人曾经犯过的错误，总结他们行为不当的地方，自己以后遇到类似的情况，就会知道怎么才能正确的处理。这也是学习处理事情能力的基本方法。

与此同时，见到有才能的人，观察学习他们的做事方法，从中汲取知识，提高自己；同时，效仿他们学习的方法，争取达到他们的学习效果，提高自学能力。

学而时习之、观过知仁、见贤思齐，是学习“才”行之有效的方法。这三种方法应用的前提都需要“泛爱众”，需要在与人交往过程中，才能掌握、进步。

正因为“泛爱众”这个前提，政府部门要尽全力由上至下的组织、安排年轻人尽可能多的参与群体活动，让他们在与别人相处中，发现问题，通过学习后，再去解决问题。这样，才能真正得培养人处理现实问题的能力。

若将时间都用在学习数理化上，不可否认，我们可能会培养出各条战线的科学家，他们通过发明创造也会为百姓带来生活上的便捷。但人是有社会化的特性的，人是不可能不与人交往的，若不会与人打交道，对处理生活中的日常问题都没有能力处理，即使这样的年轻人能成为科学家或找到一份薪水丰厚的职业，他的生活会衣食无忧，但会真得快乐么？

个人的快乐与否还是其次，若从国家的角度上看，我们培养了很多的科学家，但管理国家者却人员匮乏，国家的管理就会混乱，即使能培养出科学家，恐怕他们也不会为自己国家服务吧？

即使国家还没有重视“泛爱众”，作为家长也要尽力给你的子女创造与人交往的机会，家长之间多联系，安排孩子一起学习、一起郊游，既丰富了生活，也为子女增加和人相处的机会。给学生减压，不是让学生一个人在家看电视、玩电脑，若是那样，还不如去学外语等，多掌握一些“艺”呢。

“德才兼备”，德是基础，没有德，无从谈起他。基础有了，也要有一定的才。

培养“德”和“才”的方法是相辅相成的，培养的结果也是互相左右的。

有爱心无私心，才能更好的与人交往，才会和谐的与人相处。

个人和谐了，家庭也就和谐了，社会才能和谐。社会这个大环境和谐了，个人的生活才会幸福快乐。