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《童年的秘密》摘抄(持续更新中...)

15年前 [08-12 22:36 周三]
    这本书我已经反复阅读了3遍,每一次都会有不同的感悟。在这本著作中,蒙台梭利对6岁以下儿童的生理和心理发展及其特点进行了探讨,并列举了许多富有启发性的例子,还对幼儿心理歧变的种种表现以及成人与儿童的冲突作了分析,同时对幼儿教育的原则及教师和父母的职责作了论述。因此,这本著作是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答,记录了她在学前儿童研究方面所做得很多工作,阐述了她的儿童教育观。

看过这部著作,我们会知道作为父母的我们是不合格的,我们错过了孩子生命发展的最好季节,也就是说在孩子生命发展的最为关键时期,我们没有认识到生命发展的规律,没有认识到作为父母的应该做些什么。阅读这本书,会使准备做父母的人能够更好的把握孩子生命成长的规律,做我们该做的事情。

建议所有的教育工作者,年轻的父母们都能够读一读这本书。这是一本能够让我们懂得和真正理解生命的书。

 

《童年的秘密》摘抄:

幼儿对秩序的敏感在出生后第一个月里就可以感觉到并一直持续到第二年。

秩序是生命的一种需要,当它得到满足时,就产生了真正的快乐。

幼儿的第一步通常标志他从1岁进入2岁。幼儿通过个人努力学会走路,逐渐取得平衡和获得稳健的步伐。这是幼儿对自然的一种征服。

学会走路对儿童来说是第二次降生,他从一个不能自助的人变成一个主动的人。

大约在1岁半至3岁之间,幼儿经常抓住物体,特别喜欢把东西打开,随后又把它关上。正是通过手的活动,幼儿才能发展自我,发展自己的心灵。

人的手如此的精细和复杂,它不仅能使心灵展现出来,并且它使整个人跟他的环境建立特殊的关系。我们甚至可以说人‘是靠了手占有环境的’。他的手在他的理智指导下改变环境,并进而使人能完成他在地球上的使命。

物质世界是极端有限的,而想象力可以漫游入无限之中……

只要儿童不按自然的规律发展,而受到歧变的折磨,人也将永远是不正常的。

成人应该认识到“儿童是成人之父”;成人自己的智慧通过精神的征服而变得丰富起来,并闪烁着精神的光芒,完全是由于他们曾经是一个儿童。

教师必须去掉自己内心的傲慢和发怒等坏脾性,使自己沉静、谦虚和慈爱。

教师永远不能忘记他是一位教师及他的使命就是教育。

儿童确实在4岁半时就自发地学习写字,但真正重要的是他们行为的改变。人并不仅仅是文化构成的;在人身上存在着某种更本质的东西。如果这部分东西仍然被忽视,而仅仅强调文化,那么,人越是进步,他将越是危险。人已经发明了飞行,发现了原子能,但他还未能发现自己。

如果我们要帮助生命,我们首先必须研究它。研究生命,意味着我们并不试图教它,相反我们可以向它学习。

人们现在已经认识到,成人严重的心理障碍以及成人在适应自己所生活的世界方面所遇到的困难皆源于童年,但是,人们并没有常识去解决这些童年的冲突。

在跟儿童打交道时,更需要的是观察而不是探究。

每一个真正的进步都来自于发现和利用未知的东西。

一个人在他的一生中没有一个时期像在出生时那样经历过如此剧烈的冲突和挣扎,并承受由此所引起的痛苦。

对一个新生儿来说,衣服并不是必需之物,即使在他的最初一个月里也是如此。……衣服实际上并不能提供温暖,只是保存体内已有的热量。

家庭财富应该给儿童幸福,而不是一个奢侈的环境。对儿童来说,最好的是有一个听不到街道嘈杂声的、平静和安宁的光亮和热度能够控制和调节的房间。

新生儿的需要并不是病人的需要,而是一个迫切想使自己在身体上、心理上适应一个新的和陌生的环境的人的需要。

我们对新生儿的态度不应该是一种怜悯,而应该是对创造的神秘的崇敬,不应该使一个有精神的人一直被限制在我们的感知范围之内。

儿童生命的第一个月中所遭受的困苦和压抑会影响他未来发展的整个进程。

当母亲努力唤醒她后代的潜在本能时,表现出她不仅仅关心他们身体需要。

儿童的教育始于诞生时。

正在实体化的儿童是一个精神的胚胎,他需要自己特殊的环境。正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得以发育一样,精神的胚胎也需要外界环境的保护;这种环境充满着爱的温暖,有着丰富的营养,在这种环境中所有的东西都倾向于欢迎它,而不会对着它有害。

正如胚胎变成儿童、儿童变成成人一样,人的个性也是这样通过自己的努力而形成的。

一个人可以在并非真正是他自己的精神环境中成长和达到成熟,但他就不能生活在一个应该是他生存的乐园之中。

一种精神生活,即使它并不完美,也必然先于任何随意运动而存在。

一个缺乏教养的妇女可能会对她的小孩大声喊叫、打骂,并把他从家里赶到街上,不让儿童打扰她。但过后,她又会亲昵地抚摸和热情地吻他,以表明她是体贴并爱着这个小孩的。

身体的活动使心灵和世界联系起来,但从双重意义上来说心灵需要活动,即获得观念和从外部表现自我。

儿童喜欢并十分勤勉地独立完成他们的工作。自由行动的儿童不仅企图从他的环境中搜集感官印象,并且也表现出喜欢精确地进行他的活动。那时,他的精神似乎悬浮于存在和自我实现之间。儿童是一个发现者。在寻求他自己的适宜形式方面,他是一个尚未定型和有灿烂前景的人

成人应该仔细斟酌他在儿童面前所讲的所有话。

人是一个开拓者,只有通过对似乎是毫无意义的细节的发现,他才能前进。

富有刺激的一种心理体验能够加快新陈代谢的速度,并因而促进一个人的身体健康。

尽管成人压抑儿童,但儿童从他本性的深处不断地原谅成人,并努力使自己成熟起来。儿童正在不断地跟压抑他正常发展的力量进行斗争。

只有先清除你自己眼中的沙粒,你才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。

一个能成功地使自己谦虚的人,最终会对自己的怒气感到羞愧。

我们绝对不能抑制那些有助于我们教学的品质,但是,我们必须抑制可能会阻碍我们理解儿童的那种成人所持有的思想观念。

心理的能量必须在运动中得到实体化,这样他才能统一这个活的机体的人格。

所有道德上的偏差都来自在爱和占有之间作选择时所跨出的第一步。

任何人在能够承担职责之前,他必须坚信他是自己行为的主人,对自己要有信心。

沮丧的最大根源是人深信自己没有能力做某些事情。

一个“正常”儿童最显著的特征之一是他的自信和对行为的有把握。

正常化不是把自身推入到危险之中,而是获得一种谨慎,这种谨慎使他能认识和控制危险,进而能生活在危险的境地之中。

贪食确实应被列入“模糊心灵”的各种恶习之中。贪食会使一个人的判断力迟钝,结果就减弱了对超感知的现实的认识。

人的肉体生命和精神生命是极其紧密地相连的。

当占有欲进入一个有组织的环境时,它不仅是个人的一种障碍,而且也是共同工作的一种障碍。

一个已经升华的人并不会被外界东西所迷住。它仅仅在适当的时间为了他自己内心生活的完善而利用他们。跟这种人相对立的是,过着一种平凡生活的成人会被某些外在的目标所迷住,以至不惜任何代价去追求他们,有时达到损害健康乃至丧失生命的地步。

爱是未被自私或懒散所污染的深沉情感的有意识的表达。

石宣家庭教育

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