(原创)你想过“不费力的生活”吗?
文 陆守红
在你的眼中不费力的生活是什么样子呢?譬如说不用太卖命地工作;不必因为上班迟到而恐惧老板的诟骂;不用刻意地计算买一件真丝上衣还是棉质T恤衫;不发愁给晚辈的红包是多少;不担心过年没有女朋友带回家;不用小心防着老公有没有外遇……也就是说生活的一切大都如你所想,这就是国人眼中的不费力的生活吧。试问你有没有达到这样不费力的生活,答案恐怕是NO。于是你我的内心开始纠结挣扎,抱怨生活的不幸、艰难。什么时候我们才能过上不费力的生活?
首先我们要理解什么叫不费力的生活,如果你没有觉察自己的内心,没有意思到问题的根源,没有一个天真之心,至爱之心来尝试了解周边的一切,你永远都不可能过上不费力的生活。那么我们是以西方的哲学原理“存在的就是合理的”来解释着一切,还是以“物质不灭”的能量守恒定律来诠释呢?两者皆不,今天就让我们来了解一个人以及他的思想。或许我们可以从中找到“不费力的生活”的答案。
“我们的困难就在于自己常常觉得不如别人,因此就要奋力去变成某某人物,或是努力克服各种自相矛盾的欲望。但是请不要解释为什么人的心中充满了挣扎,因为每个能思考的人都知道挣扎的原因在哪里,不外乎就是嫉妒、贪婪、野心和竞争。所以我们不必研读心理学的书籍才能了解自己挣扎的原因,重要的是,我们必须弄清楚人心是否可以完全脱离挣扎。”
绝大部分的我们会认为人不可以脱离挣扎,除非有一天生命的躯体结束了在这个世上的游荡。当我们有了这个先入为主的概念之后,很快就会丢弃对挣扎的深度认识,所以我们依然费力地生活,今天不如我们来玩个“游戏”,此时此刻我们什么都不去联想,不与我们的现实生活和既有经验发生任何联系,就让我们以一颗心无旁骛之心,天真之心来接触以下文字。
“当我们挣扎时,起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。然而,如果不加以任何解释,我们能不能了解挣扎的整个心理过程,然后停止所有的挣扎?我们能不能就像那艘随风而行的帆船一样自在?如果我们努力去达到没有挣扎的状态,这种行动的本身就是一种挣扎,所以这种境界就永远无法达到了。但是如果你在每一刹那都觉察到自己的心如何陷入永无休止的挣扎,如果你只是觉察而不去修正它,也不强迫自己的心达到所谓平静的状态,你就会发现自己的心自然而然就停止挣扎了。在这种状态之下,你的心就能学到很多东西。这时学习就不只是收集资料而已了,因为你已经超越了心智范畴,而发现到不可思议的至宝。这样的心才是充满喜悦的。”
那么亲爱的你,有没有摒弃任何既有的偏见阅读以上文字,并尝试着理解自己的内心呢?请继续聆听克里希那穆提的教诲。
“观察自心,你会发现从早到晚心中如何充满着挣扎,你的能量都在这种挣扎中浪费了。如果你只是解释自己挣扎的原因,你会迷失在解释中,你的挣扎还是不能停止;然而如果你非常安静地观察自己的心,不加以任何解释,如果你只是让你的的心觉察自己的心,不加以任何解释,如果你只是让你的心觉察它自己的挣扎,你很快就会发现你已经进入完全没有挣扎的境界,你所拥有的就是不可思议的警醒。在这种警醒的状态中,是没有高低之分的,没有大人物小人物之分,也没有上师弟子之分,所有的不合理都消失了,因为你的心已经完全觉醒。一个完全觉醒的心,就是喜悦的。”
读到此时此刻,我才悟到为什么我们会有这么多烦恼痛苦,会觉得压力这么大,会觉得生活这么费力。我们没有意识解决问题的根本不是要抛却烦恼,丢到压力,有大把的钱财。而是当问题来临的时候我们要安静地与自我对话,让意念进入一种忘我的状态,领会毫不费力的生活,抓住在自我对话中的警醒哦,那就是智慧。
不妨举一个“婆媳冲突的问题”为例。尝试着理解克氏以上的教诲吧,婆婆A与媳妇B因为媳妇下班回家的时间问题争吵。一般的婚姻家庭问题专家给出的解决办法:做儿媳妇的要先道歉,因为你是晚辈,喊声“妈妈”,端杯茶,服个软就把事解决掉了。是的,这类方法用一次两次很管用,婆婆表面上也能马上从对立转向统一。然而这个事情是根本没有解决,一时的风平浪静掩盖了更大的狂风巨浪。如何从根本上解决婆媳之间的挣扎,你无需道歉,更无需倒茶。当问题来临时,你就觉察自己的内心,让你的心和婆婆的心对话,让你的心和你的心对话,不要为自己做任何的辩解,不要听信任何人的言论,你要靠自己来觉醒,找到问题的根源,慢慢的你就能发现修正自己的方法,发现修正婆媳关系的方法,不是吗?
同样,以上的文字亲爱的读者,你也无须持认可或不认可的态度去阅读它,或接受它,或执行它。你只是与文字在产生亲密的联皆,至于联接的顺畅与否,就要靠你的时间和心智了,祝你阅读愉快!
(注:文字黑体加粗引用的文字来自克里希那穆提《人生中不可不想的事情》第二十五章,本人四年前读到此书,反复读未解,今日在屋内看飘飘扬扬的2014年的第一场雪,拿起此书重新阅读,有以上感悟与大家分享。)
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