有时候，当儿子也知道社会不公人间丑恶是时，我总是教育他要看到生活中的美。总是被丑的阴影笼罩，为了对抗丑，常常会心态失衡，脾气暴躁，慢慢就失去了从容和善良，久而久之就会被丑同化。
我告诉孩子，这个世界上，本质上只有两种人，一种人是悲观主义，另一种人是乐观主义。尽管他们的健康财富以及其他拥有都一模一样。但由于对世界的认识不同，一种人幸福，一种人不幸福。一种人总能看到美好，一种人总能挑剔污浊。
富兰克林在《美腿和丑腿》中，记叙了他有一个好朋友，很快就能鉴定出这两种人。这个人有两条腿，一条是美腿，好看的不得了，另一条是丑腿，因为意外而畸形。陌生人初次和他见面，如果对他的丑腿更为注意，他就有所疑忌。如果只在意丑腿，从不注意美腿。那他就打定主意，决不和此人作进一步的交往。
因为一个只注意丑腿的人，至少是一个悲观主义者，他们只看到生活中的缺陷，看不到生活中蕴藏的美和光亮。本质上也是一个残疾人，而且是心理的残疾，这样的人，更为可怕。
东坡曾问佛印：“你看我像什么？”佛印说：“像尊佛。”佛印问：“你看我像什么？”东坡说：“像一颗屎壳郎。”佛印大笑。
东坡窃喜，以为占了便宜。但实质上却输了。境由心生，佛印“心有佛心，所见皆佛”，东坡“心有屎壳郎，所见无非是屎壳郎”。
“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”如此而已。
一直很反感中国的新闻，总喜欢追腥逐臭，沆瀣一气，唯恐天下不乱。
铺天盖地，乐此不疲，连篇累牍的，要不就是刺激的，带劲的，吸引眼球的花边新闻；要不就是渲染仇恨，造假，骗子，地沟油；要不就是“一句顶一万句”的官方语调，无不重要，无不热情，无不深受欢迎。
生活在污泥浊水之中，如何能做到身之察察？生活在假大空中，如何能坚守真善美？
当一次次丧心病狂从我们的眼前经过，当一次次骇人听闻在我们心底里折腾，我们义愤填膺，我们同仇敌忾，我们出离愤怒，但一鼓作气，再而衰，三而竭。到了最后，我们的底线变得越来越低，我们的容忍度变得越来越高，我们从怒而骂娘，到一声叹息，再到默无声息，最后就是麻木不仁，在污浊中被同化。
柏杨说得真好，社会是一个大酱缸，我们在酱缸呼吸存活，怎么可能不受到侵袭和沾染？当我们对酱缸文化产生免疫力之际，也就是我们成了酱缸文化一部分之时。
社会如此，教育亦然。
所以，认识即世界，选择即生活。我们一定要引导孩子寻找美腿，发现生活中的光明，让美占据孩子的心灵，让美滋润孩子的灵魂。如果我们不在孩子的心田里种上鲜花，孩子的心灵里就会长满杂草。
浑身黑暗，阴森鬼气的鲁迅先生都说：“我自有我的痛苦和悲哀，但我不愿意把我的痛苦和悲哀，传染给那些正做着好梦的青年。”
然而，我们很多老家长喜欢渲染生活中的阴暗和丑陋，以为这会让我们的孩子变得成熟和深刻，会让我们的孩子走入社会时，不至于走一些弯路，不至于碰得头破血流。
我家长们的愿望是好的，但是，如果我们培养的孩子，一个个洞悉了社会的黑暗，成熟，世故，甚至阴冷，在这样的社会中，八面玲珑，游刃有余，如鱼得水。
我不知道，这样的教育，对我们而言，究竟是成功，还是失败？
教育，是要担负培养一代人的重任。我们岂能让孩子还没有出发，就被社会同化，成为污浊社会的一部分。
作为家长，我们应该给孩子方向感，给孩子精神的底色，或者给孩子一种骨骼，一种脊梁，为孩子的生命奠基。
小悦悦事件，固然让人愤怒。很多时候，一些人甚至用怕讹诈躲避一个正常人所应该负的责任。但在社会的美腿和丑腿中，我们需要看到更多的美腿。比如潘跃昀，比如木渎白衣女孩。
2011年11月，在上海发生一起车祸，父死亡，女重伤。途经的男子潘跃昀开车20公里将女孩送到医院，还垫付6000元医药费。当被问起是否担心被讹，他说：“你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。”
我们总是喜欢一些黑暗的东西，总是忽略生活中美好的感动，终至于最后连感动都不会了。当世界荒芜了，我们却流不出一滴眼泪。这个时候，更悲伤的，也许不是世界的荒芜，而是人心的堕落。
我们看到了捞尸索钱的天理难容，但也要看到长江学院的大学生，虽然不会水，但却拉起人墙走入湍急河流中，奋不顾身救人的惊天壮举。
伟大需要弘扬，烈士需要讴歌，真情需要传递。
别忘了木渎那个给一个乞丐撑起一把伞的女孩，她淋湿的身体，烘干了多少人潮湿的心灵，在那一刹那，所有人的灵魂都被照亮。
这个世界上，注定有一种人，如同没有沾染的鸟一样，飞翔在蔚蓝的天空，让我们心生向往。
我们本来是来自伊甸园，因为没有耐心，我们离开；也因为没有耐心，我们回不去。
在克拉玛依大火中，有人说，让领导先走。我们当然记得。不记得耻辱，也是一种犯罪。
但我们也不要忘记了，在重庆，几个民工和女人在电梯里被围困，生命垂危之际，几个大男人异口同声地说：让女人先呼吸。
想起了昨晚看的电影——《忠犬八义公》。
那条叫小八的狗，每天都到车站接送它的主人。一次，主人突发心脏病去世。
小八就在那个车站，涩谷车站，一等就是九年，树叶青了又黄，黄了又青。整整九年啊，多少个日子，狂风暴雨，电闪雷鸣，不离不弃。
最后，它在风雪中，在等待中，苍凉的死去。
每当一列车，经过。它都要昂起头，充满了希望。然后，就是失望，希望之火，从眼睛里熄灭。最后，就是绝望。
这样的场景，每天都要重演好多次。
谁也不能揣测这条狗的内心，究竟有多苦？究竟是什么样的毅力，支撑着它，一直等待了那么久？
日本，这个《菊与刀》双重性格的民族，极善于教育。
他们把一条温情脉脉的狗，打造成了一个城市的标志。而在这个过程中，所有人内心的一种美好的情感，都被唤醒，被触动，被软化，然后，这种情感又被发酵……在一个工业化的城市里，这一点弥足珍贵。
美国人也是。
他们把一条只有后腿，没有前腿，直立行走的狗，变成了一个民族英雄。这条狗，鼓舞了无数在战场上失意的人，甚至对整个美国，战胜经济危机，走出困境，都产生过重要的影响。这条狗的名字叫做——信念。这条狗，最后登上了《时代周刊》。它是一个时代的英雄。它无愧于人们给它的荣誉。
每个人的内心中，都有猛虎在嗅着蔷薇。
人是最善变的动物，需要不断的刺激和唤醒。
我们，其实也不缺乏英雄。
在北方，挺身而出，把生命留给孩子的最美老师张丽莉，还在病床上呻吟。这个一个月只拿1000多元的人民教师，没有玷污人民这两个字的称谓。很多人的高调，都是借助于嘴。张丽莉老师的低调，用的是腿。
在南方，书写76秒传奇的司机吴斌，忍住钻心的剧痛，把安全留给他人，不惜自己肝肠寸断。
这些底层的光芒，昭示着我们良知犹在，华夏未死。
今天，一座城市送别一个英雄。其实，这座城市也成了这个英雄的一部分，在这座城市的血脉中，从此就流着吴斌的血。生在杭州，但却从没去过西湖的吴斌，我不知道这是怎样的一种嘲讽？但今天，他的灵车绕着西湖一周，数万人自发送别，数百辆出租车组成浩浩荡荡的车队，这一天，整个杭州打不到一辆车。
这些师傅们，什么也不为，就是为了表达一种情绪，一种感情，一种惺惺相惜。
对咱老百姓来说，有时候，金钱真的不算什么。没有精神的活着，不能高擎着自己的灵魂而活着，真的不如一条狗。
真的想对我的孩子说，无论如何，你还是要看到生活中的美！牢记特蕾莎修女的《不管怎样》
人们经常是不讲道理的，没有逻辑的和自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
即使你是诚实的和率真的
人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率真
你多年来营造的东西
有人在一夜间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
如果你找到了平静和幸福
他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
你今天做的善事
人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
即使把你最好的东西给了世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
你看，说到底它是你和上帝之间的事
而绝不是你和他人之间的事
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