2016-11-1

岳升杰每日分享:三个阶段。人的生命由出生、成长、死亡三个阶段组成，养狗也会经历领养、饲养、消亡三个阶段，因此，它是一堂很好的生命教育课。在领养阶段，父母往往因为怕伤着孩子、影响孩子学习、住房不适宜等原因反对喂养，而在孩子的坚持下父母最终妥协。在《小别离》中，首先是爸爸妥协，之后是在爸爸的协调下，在朵朵的强烈要求及答应考到前三十名的承诺下，妈妈答应养狗。对于我来说，儿子的两次养狗，都是在我做思想工作无效的情况下答应的。这一阶段，我们常见的情形是：父母先是用心、用力堵，堵不住以后便是决口、崩溃。实际上，正确的做法应该是疏导和积极防御，在堵的时候就要想到退，做到战略退却。就是说，我们在答应养狗的同时，可以提出条件：买狗要用自己的钱；狗的吃喝拉撒要由孩子负责，父母只做为辅助等。只有这样，才有利于培养孩子的能力和情商。

   在饲养阶段，往往出现在开始最不愿意养狗的父母反客为主，因怕耽误孩子学习、干正事，把整个遛狗、喂狗、垒狗窝、扫狗窝、铲狗屎、拖狗尿、打疫苗等一切事情都揽下来，并且是边埋怨边做。而孩子这时由主人变为客人，只是在空闲时，把小狗当做娱乐的工具玩一会儿。这种不用付出又可以享乐的事情，何乐而不为呢？而这对孩子的成长又能有什么帮助呢？《小别离》中，我们从童文洁的叙述中可以看到，养狗的一切事情都是爸妈在做。比如，有一次童文洁下班早了，她让方圆去打扫狗窝，自己去打扫“小主人的狗窝”；还有童文洁埋怨女儿时说，遛狗、洗澡、美容都是她做的。在消亡阶段，即出现送养、丢失、死亡等情况时，对于孩子来说，这属于生离死别，这是培养孩子正确对待死亡、正确对待挫折的最佳时机。父母应耐心地接纳孩子的情绪，让孩子明白生老病死的生命规则，切不可站到自己的角度，简单处置，一吵了事，让孩子形成阴影。

2016-11-2

岳升杰每日分享:面对别离。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”团圆是暂时的，分离是永恒的，相对于死别这种“大别离”，我们一生中每天都经历着“小别离”。我们要与童年别离；我们要与青春别离；我们要与旧环境别离；我们要与旧思想别离；我们要与父母别离；我们要与儿女别离；我们要与爱人别离；我们要与亲友别离；我们要与心爱之物别离……在我7岁时，45岁的母亲离我而去，成为我终生之痛，因为我还年幼，母亲还年轻，所以，我常想父母为了孩子也要坚强地活下去；现在，在校园里不断发生学生跳楼的悲剧，父母声嘶力竭的哭声让我不堪回首，所以，我又想孩子为了父母一定不要走绝路。生命是单行道，死而不能复生，如何教育孩子面对挫折、面对别离、珍惜生命、尊重生命是父母的重要职责。

  “弗兰克”跑丢之后，朵朵又要去找，妈妈说：“你不用去了，我们俩去找，你在家好好把作业写了，这马上模拟考又开始了，你就别在为弗兰克操心了，好不好？”朵朵一听急了：“学习、学习、学习，除了学习还是学习，我看你都巴不得弗兰克丢了！”童文洁斥责道：“方朵朵，谁天天早上一早上就起来遛狗，每天妈妈下班回来累得跟狗似的，狗再遛我。谁给你买的狗粮？谁带狗狗做美容？所有的一切打扫狗窝都是妈妈干的，是妈妈在养，狗狗丢了妈妈也心疼，我告诉你，你这种态度，妈妈真的当初不该让你养狗！”朵朵瞪了一眼说：“冷血！”童文洁听后非常气愤，坚决制止朵朵去找狗，朵朵一直沉浸在痛苦之中。在接朵朵放学的途中，方圆带着女儿到了一公园桥上和女儿聊天：“这个世界上很多事情是要分别的，有时候分别是为了相聚，有时候分别就分别了，你看弗兰克不一定跑哪儿了，以前在咱们家吃狗粮，现在可能直接上桌吃炖肉了，什么事都要向好的方面想。”“也许弗兰克现在过得很好！”朵朵会心地笑了。

2016-11-3

岳升杰每日分享:家教辅导。提起“家教”，我们马上会想到“家教辅导”或“一对一辅导”，就是找一位老师在家中为孩子补课。有时我们把家庭教育简称为“家教”，这两者虽然教育对象是一个人但它们是有本质区别的。施教者不同：前者是老师，后者是父母；教育内容不同：前者是知识，后者是做人。做为老师，做为父亲，做为家庭教育工作者，我并不绝对反对“家教辅导”，但我认为必须有两个条件：一是要在孩子完全同意的基础上，二是所请老师不仅会教知识，而且还要会做孩子的心理疏导。而现实中，在父母请“家教”时都违背了这两点，父母往往不征求孩子的意见，想当然地去请“好老师”，而老师为了完成父母的任务，也是只在传授知识上下狠招。《小别离》中对这种“家教”描写得非常形象。

   养狗风波刚完，女儿刚露出笑脸，妈妈趁吃饭时家庭刚温馨的气氛突然提出让爸爸为朵朵找一口语比较好的英语老师。当着初三14岁女儿的面，妈妈为她请老师，就因为“妈妈非常非常爱你，非常。在这个世界上你是唯一和妈妈有血缘关系的人，唯一一个没有第二个了”这个原因，就可以不征求女儿的意见。这是尊重吗？这是真爱吗？这能让孩子独立吗？以爱的名义行不爱之实，以主观的爱代替客观的错爱，这就是中国父母爱的特色？方圆为朵朵找的辅导老师是他的学生麻省理工毕业的“海归”周佳成，歪打正着，朵朵真的喜欢上了这位姐姐老师。由于周佳成让朵朵在快乐中学习，她进步很快。正如方圆所说：“一个孩子学习最重要的部分就是兴趣，一切学习从兴趣开始，最终回归到兴趣上去。学习最重要的是什么？就是兴趣，朵朵兴趣提高了，也许整个积极性都提高了，提高了积极性之后，成绩就可能忽然上去。”后来由于周佳成所教内容与老师教的标准答案有出入，加之童文洁嫌效率太低，不顾女儿的强烈反对，逼着方圆辞退了周佳成。

2016-11-4

岳升杰每日分享:猕猴创伤。1930年，美国心理学家亨利·哈罗做了一个实验，他为一群刚出生的恒河幼猴制作了两个代理妈妈，一个是“木头妈妈”，用海绵和毛织物包裹着，柔软、温暖，另一个是“铁丝妈妈”，二者外形基本相同，胸前都有喂奶的装置，并且身体内都安装一个提供温暖的灯泡，但是，前者能提供“接触安慰”，后者不能。他把两个“妈妈”分别放在单独的房间里，这些房间与幼猴的笼子相通。8只幼猴被随机分成两组，一组由“木头妈妈”喂养，另外一组由“铁丝妈妈”喂养。最初，所有的幼猴与两个妈妈都接触。几天后，幼猴开始偏爱“木头妈妈”，甚至“铁丝妈妈”喂养的幼猴也开始如此，所有的幼猴几乎整天与“木头妈妈”待在一起。“铁丝妈妈”喂养的幼猴，为了吃奶才迫不得已离开“木头妈妈”，吃完后再迅速返回“木头妈妈”身边。虽然两组幼猴食量同样大，体重增长也基本相同，但由“铁丝妈妈”喂养的幼猴对牛奶消化不良，且经常腹泻。这说明，缺少母亲的接触安慰使幼猴产生心理上的紧张。当实验人员出示玩具熊等可怕的东西时，幼猴第一时间扑向“木头妈妈”寻求庇护。在陌生的环境里，幼猴也会把“木头妈妈”当做安全的基地，以它为中心向外尝试着探索陌生的世界，然后再回到妈妈的怀抱。

   这批猕猴成年后，基本上都表现出各种各样的心理障碍。实验人员把它们和另外一些吃母乳、在母亲怀抱正常长大的猕猴放在一起后，这些从小没得到正常母爱的猕猴不能正常融入集体生活中，大多数性情冷漠，不会交配或拒绝交配。扫描它们的大脑发现，其皮质神经元连接稀疏，不但心理方面问题严重，走路也蹒跚不稳，甚至连叫声都不正常，永远处在猴子群体的最下层。实验人员通过人工办法让这些有心理创伤的母猴怀孕，待小猕猴出生后，这些母猴对小猴冷漠无情，残忍地虐待小猕猴，有的甚至将小猴咬死。

2016-11-5

岳升杰每日分享:代际创伤。对于猕猴创伤，我们看到的只是受害者和孩子们两代，而对于人来说我们则至少看到受害者、他的父母和孩子们三代。就是说，坏的家庭教育也至少会伤害三代人。前段，曹昱老师讲的代际创伤非常形象。

 

 

一个孩子，父母一见到他就皱眉头，他乖的时候没人不搭理他，他稍微犯点儿小错误，父母就呵斥、辱骂、贬低，甚至臭揍一顿。那么，这个孩子就会在骨子里产生一种自我贬低倾向，他会认为“我是一个什么也做不好的人”、“一个讨人嫌的人”。继而，他会对他人和世界怀有一种基本的不安全感和戒备心，甚至怨恨和敌意，即“别人和世界对我很刻薄”、“别人总会伤害我”。这样就会形成一个“我不好，世界也不好”的一个烙印，这个烙印是孩子心里最初的一个关于我、关于别人的一个烙印。 这个孩子在现实的成长过程中，和世界、他人相处的时候，就总是带着戒备，带着别人会对自己不好的这样一个预测。这样一来，别人就不太愿意跟他打交道，他最后也就成了一个不受欢迎的人。其结果他心理的“我不好、世界也不好、别人也不好”的基本命运脚本就被证实了。

   当这个孩子成为了父母之后，如果没有什么心理的转化，他就可能把这个创伤脚本或命运脚本传给自己的孩子。在现实生活中我们发现，那些小的时候没有被父母或养育者善待的孩子当上父母之后，他们的确会有意无意地把自己的人生经验告诉给他们的孩子。同时，尽管他对小时候父母的方式很厌烦，但等他成了父母，他会有意无意地用自己父母曾经粗暴对待自己的方式去对待自己的孩子；他会用冷漠、粗暴、贬低的方式去跟孩子相处。这并非是他们愿意这样做，而是他们自然而然学到的唯一的一种亲子互动模式。如何消除代际创伤？在实际中，往往是“上游”只剩思想不见人，我们唯一能做的就是从中游开始清理，也就是父母通过学习控制好中游，不让污水流向下游！

2016-10-6

岳升杰每日分享:谨慎寄养。美国心理学家亨利·哈罗对恒河猕猴的实验表明，“木头妈妈”虽然比“铁丝妈妈”要好一些，但比起正常母乳喂养、在母亲怀抱长大的猕猴，其身心创伤要严重得多，并且会形成代际创伤。由此，我们想到“有奶便是娘”只能局限于生存层面，孩子对父母先天性的依恋，是一种远比吃饱喝足更重要的感情需求，对儿童的影响深远；我们还会想到“家庭教育至少影响三代人”绝不是危言耸听；同时，我们还会想到，缺少父母陪伴的寄养对孩子身心伤害是很大的。

    寄养之所以给孩子带来伤害，主要是孩子心灵不着巢，缺乏安全感。在漫长的磨合中，孩子已经融入了寄养家庭的生活，如果再把孩子接回来，势必引发更大的矛盾，因为两个家庭的日常习惯、对孩子的期望、要求等都有差别。虽然在新的环境下，这是真正的家，但是孩子找不到家的温暖、归属感，孩子再次有一种“客居他乡”的感觉。正常的孩子在父母面前会撒娇，有什么话会跟父母交流，但是被寄养的孩子从内心里就体会到被轻视、被排斥，就会出现叛逆、出走。周口高炜晟弑父杀姐案就是一个例证。由于高炜晟是超生，一直没有在父母身边长大。一方面父母给他很多的钱，任他挥霍，并且为了他高考，姐姐专一伺候他；一方面他却说：“家里对我像一条狗。我对任何人没有特殊感情，没依赖感，包括父母。我想把他们杀了然后吃掉。”

   二孩政策实行后，由于计生政策带来的寄养现象会减少，但其他寄养条件存在，如留守儿童和父母虽在却缺少陪伴的儿童。当今社会竞争激烈，年轻父母正处在事业的打拼时期，要把更多的时间和精力用于谋生、事业、工作和应酬，自己带孩子有很多困难，但是，从孩子成长的角度看，寄养还是谨慎为好。另外就是寄宿、留学，有的初中以前就让孩子寄宿学校，有的小小年纪就让孩子出国留学，这些都需要慎重考虑、权衡利弊。

2016-11-7

岳升杰每日分享:幸福传递。优良的家庭教育至少造福三代人，无论是优秀的父亲像宋耀如、梁启超、蔡笑晚，还是优秀的母亲像孟母、岳母、蔡母（蔡和森和蔡畅的母亲葛健豪），他们不仅造福了三代以上的家族，而且造福了多代的众生。我经常听有些父母说：你看人家的孩子，都不用父母管，学习一直优秀，也听话，哪像我这孩子，从小就不让人省心，好吃好喝供着，啥难也不用他做，啥活也不用他干，就是不知道学。每每听到这话我就想：你怎么知道别人没管呢？你了解人家的家教吗？有些父母接受优良的家教好比一直站在岗上，而有些父母接受的不良家教好比在坑里，即使后者一直学都很难达到前者的水平。下面是曹昱老师优良家教幸福传递的范式。

   一个孩子，如果父母见到他就非常开心，总是亲亲热热地爱抚他，和他玩耍，满眼是他的优点，经常鼓励他，那么，这个孩子就会从骨子里产生一种自信。他会认为：我是一个有地位的人、有价值的人、可爱的人、受欢迎的人。由此他也会对他人和世界产生一个基本的安全感和善意：认为他人对我是好的，世界对我是好的。这样的孩子对自己的命运就会有一个积极的基本信念：我好，世界也好。孩子在成长的过程中，他在和别人相处的时候，就会很容易以一种充满善意的方式去跟别人互动，而他这种具有善意的互动习惯也往往能够增加别人对他的好感，于是就形成了一种很良性的人际互动。其结果，这个孩子发现他的命运就真是自己感觉的：我好、世界也好。
    这个孩子成为父母之后，他就会有意无意的把自己这样一种人生经验以及人生态度传递给他的孩子，他会以一种充满爱抚和玩耍的方式对待自己的孩子。于是他的孩子也会由此对自己、对他人、对命运都怀有一个积极的信念，又基于这个积极的信念以善意的方式其和外界互动，最后也创造一个比较幸福的命运。这就是一个幸福命运的传递。 

2016-11-8

岳升杰每日分享:爱的饥渴。一位孤儿院的院长发现孩子得了一种怪病：目光呆滞，食欲不振，没兴趣到游艺室玩。他请来了英国著名教育家赫伯特·斯宾塞，斯宾塞决定从其他学校请些小女孩和这些孤儿一起玩耍。他们大声地笑、闹，把这些孤儿抱起来，亲吻、抚摸、拥抱。这些孤儿“一个个眼睛发亮，食欲增加，身体明显好转”。院长百思不得其解，斯宾塞告诉他：“这些孩子患的是‘皮肤饥饿’，这种需求是食物无法满足的，他们需要的是爱抚、抚摸、关心。如果孩子长期得不到这种满足，就会发育不良，智力衰退，慢慢变迟钝。”这也许就是“爱的饥渴”吧？也许是我们现在吃饱了有更多的精力关注孩子生命成长了,也许是我们过多关注物质而忽视了孩子的心灵世界，也许是真的没有过去“老婆孩子热炕头”时孩子的内心更充实，也许是“用钱代替爱”的畸形交换关，反正感觉现在很多孩子因缺乏爱而变得心灵荒芜。

   2016年6月9日，贵州毕节市七星关区田坎乡4名儿童在家中疑似农药中毒，经抢救无效死亡。其主要原因就是孩子的内在太荒芜，几乎达到了荒凉的状态，“十五岁以前要去死”的誓言，就证明这个孩子的内心太灰暗了。暗夜里，他看不到希望的灯笼，看不到梦想的力量，于是死的决心，就超越了一切，像茂盛的杂草一样，盖住了幼小的禾苗，悲剧就发生了！最近，看到一例高一学生跳楼的悲剧，看到一则记者卧底“自杀群”的报道，接触了一例高三学生不敢进学校的咨询，听到了几例发生在学生身上的恶性案件，每当看到、听到这些，我的脊背就感到发凉。在不可思议的同时，我想到了家庭教育的重要。如果父母真的爱孩子，真的让孩子幸福，就应该真心地陪伴孩子，接纳孩子的现状，和孩子成为无话不谈的朋友，让他们内心富足起来，而不要让他们成为“物质上的皇帝，精神上的乞丐”。这是当下家庭教育中最应解决的难题。

2016-11-9

岳升杰每日分享:早恋序幕。相对于海归派周佳成民主、尊重、快乐的辅导风格，中国传统的蒋老师则是一脸的严肃、认真、不苟言笑。在补课时，方朵朵接听微信，蒋老师不满地干咳了一声，说：“算了吧，我看今天就到这儿吧，记得这些错题集呢，要反复演练，考试的时候才不会丢分。”在和朵朵爸妈的交流中，童文洁说：“我说实话，朵朵挺认真的了，每天这课文背得不少，你说要还不行的话，我总不能再提前半个小时让她背课文，我都觉得孩子太可怜了。”而蒋老师说：“其实吧，你们觉得她挺用力，但是也不一定！”由此想到蒋老师比“虎妈”的要求还要高。接着，蒋老师又向爸妈抛出一重磅：“她在学习的时候，经常会有信息过来，不收信息的时候，人坐在那儿，心思却不知道飞哪儿去了。其实吧，这个孩子到了一定岁数心思特别多，我以前也遇到过好多这种情况，以后你们家长要多注意孩子的心理问题，等以后真的出了什么事，影响到学业后悔都晚了。”

  童文洁和方圆对蒋老师的话进行全方位的揣摩，最后猜测出可能怀疑朵朵早恋。夫妻两个赶快上网查了“早恋”的特点：上课分心走神、精神恍惚，学习成绩突然下降；情绪起伏大，心神不宁；开始注意打扮，突然大手大脚花钱，善于在某个异性面前表现自己；突然有人寄信、打电话来，但寄信人、打电话人不留地址、姓名；经常与某一异性交往，甚至发生各种越轨行为。方圆再联想小宇给他说朵朵喜欢上一个叫什么的帅哥，两人便决定要打探打探。

   一次，方朵朵和同校高中部的李想、王峻等三位同学一起去看望患忧郁症的萝丝。凑巧萝丝是童文洁上级安妮的女儿，方圆看到朵朵和三个男同学在一起，更加深了对女儿早恋的认识。到家后，他向朵朵讲了两个故事：一个是小树和一大片森林的故事，一个是居里夫人的故事。朵朵好长时间才回过味来，大笑道：爸爸，你是不是怕我早恋？

2016-11-10

岳升杰每日分享:早恋烟云。哪个少男不钟情，哪个少女不怀春？清代诗人袁枚在《子不语》中记载一故事：五台山某禅师，收一沙弥，年甫三岁。五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山。后十余年，神师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬，皆不识也。师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田。此马也，可以骑。此鸡犬也，可以报晓、可以守门。”沙弥唯唯。少顷，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又何物？”师虑其动心，正色告知曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨无存。”沙弥唯唯。晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否？’曰：‘一切物都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”我们不难想像，青春期少男少女互生爱慕之情是人的本能，但在应试教育下，有些父母怕影响孩子学习，把异性之间的正常交往定为早恋，并且过分地夸大“早恋”的危害。《小别离》中童文洁和方圆对女儿朵朵“早恋”的关注代表了很多父母的畸形心态。

   “我刚才不是上你老板家接她吗？她是跟三个男孩一块儿”“什么男孩儿？”“就男孩儿呗，同学，高一高二的”“学长啊？完了”“什么完了？”“故事都是这么开始的，学妹碰到学长，轰轰烈烈的，然后山盟海誓，最后各奔东西。我自己问问去。”这是童文洁回家后，方圆想马上告诉她女儿情况的一段对话。当童文洁想去问朵朵时，方圆拉住了她。“你先坐下，你先把气倒匀了我再说”“行了，你就实话实说，是不是早恋吧？”“没早恋，好像其中有个男孩儿跟她关系不错”“关系不错就是早恋吗，完了，彻底完了，真是怕什么来什么！”“那男孩叫什么名字，你知道吗？他父母是哪儿的呀？他个子高不高？成绩好不好？关键是长得丑不丑？”“我怎么恍惚觉得已经看你未来当丈母娘的样子，那个男孩儿叫李想，是个乐队的队长。”“搞文艺的太不靠谱了，我去审审。”  

2016-11-11

岳升杰每日分享:风声鹤唳。“我告诉你方圆，赶快回家，你女儿现在就是恋爱了，标准的早恋。”这是童文洁在听到萝丝说“李想特别喜欢朵朵，还给她送了一个礼物，朵朵特别喜欢”时，在开车回家路上给方圆打的电话。

   到家后，童文洁和方圆便开始了一场争论。“你还让我静观其变，现在铁证如山。我告诉你，赶紧趁她回来之前，咱们把证据找出来。”“什么证据？”“定情物，我跟你说，就是听你的，要不听你的就没这回事了。早就说要扼杀在摇篮里，你就惯吧，你就宠吧！”“你怎么确定朵朵早恋了？”“我亲耳听萝丝说的呀！李想喜欢朵朵，朵朵也喜欢李想，李想还给了朵朵一定情物。定情物，你知道干什么用的吗？早恋用的。”“找着证据你想怎么办？”“找着证据我这次绝对不可能放过她，必须跟我认错道歉，保证这种事情不再犯，断绝关系。如果断不了关系，好的，没问题，那咱们就转学。如果转学还不管用，我就去找这李想的爸爸妈妈，我问问看，为什么生出这样的孩子，勾引别人家的女儿早恋。”“就算确定朵朵跟李想早恋了，我们也要冷静处理。”“怎么冷静处理？再冷静下去，说不定明年我们就当爷爷、奶奶了。”“这次你翻她的东西我不反对，就算你找到证据了，我觉得这事还得因势利导、循循善诱。”“导什么导，善什么诱，我跟你说，就是之前你给导坏了，全听你的错了，对不起，从今天开始，我来导，你别说话了!”“你要这么简单粗暴，你最后会给孩子情感造成终生的伤害！”“你少吓唬我！”“我不是吓唬你，真的，我们医院有这种案例啊。前一段，有一个孩子也因为早恋，父母逼太紧，那孩子自杀，你知道吗？跳楼跳好几回，还好他们家住二楼，我们家住几楼？”“你别逼我，那我怎么办？朵朵要是早恋了，你告诉我，我该怎么办？我所有心血都花在她身上，我跟你说，方圆，她要是早恋，我也不活了。”

2016-11-12

岳升杰每日分享:保护隐私。“朵朵，你要知道，妈妈非常非常爱你，非常。在这个世界上你是唯一和妈妈有血缘关系的人，唯一一个，没有第二个了。妈妈有时候是有点急躁，脾气不好，但是妈妈所做的一切全都是为了你。就是说，只要你好，妈妈做什么都愿意，你知道吗？只要你记住一件事情，妈妈非常非常爱你，非常。”这是《小别离》中童文洁经常对女儿说的话，这也是中国父母内心的独白，这种刻骨铭心的爱任何人都不会怀疑。如果顺着这种思路行动，那么，父母就应该民主、平等地像对待挚友一样尊重孩子、信任孩子、保护孩子的隐私。但很多父母的实际做法却是像童文洁一样处处怀疑孩子，想方设法打探孩子的隐私，简直就猫和老鼠、警察和小偷的关系。

  在《小别离》中，如果说童文洁第一次在垃圾篓发现朵朵写的小说是无心之过，那么，后面三次则是无法让人原谅的愚昧行为。首先是当听到萝丝说李想送给朵朵礼物时，她便不顾一切地回家搜查女儿的房间，试图找到“早恋”的证据。童文洁看到有一个三层抽屉小匣子上有一根头发，便大惊小怪地对方圆说：“谍战片里都是这么演的，你要一动一拆，她回来就发现我们动过她的东西了，你还说她没有早恋，没有早恋，她防我们干什么呢？这里边肯定有鬼啊！她现在等于把所有精力都用在防我们上面了。”当打开后却什么也没有，还不死心又掀开了孩子的床垫，直到女儿回来才狼狈地结束。其次是认为孩子撒谎翻看女儿的手机。夜里，由于怀疑孩子应在手机上留有信息，而手机又在外面充电，便想用各种生日密码打开手机，结果没有得逞。当想到能用指纹打开后，夫妻两个不顾女儿休息，偷偷地拿着孩子的手按指纹，把孩子弄醒后，又装神弄鬼一番。最后是为了探听孩子的隐私，装扮成女儿的好友，被女儿识破后狠狠地气了一下。保护孩子的隐私才是对孩子的尊重，愿父母们引以为戒！

2016-11-13

岳升杰每日分享:精典语言。《小别离》中有很多精典语言，现摘录于此。1、你今天进不了前一百，你就进不了重点高中；你进不了重点高中，你就进不了重点大学；你进不了重点大学，你等于这辈子就完了。2、方朵朵，你今天给我听清楚了，我不管你许慧、八慧，任何人都不能影响你考试的成绩，不能影响你考试的心情，天大的事都不行！3、方朵朵不到十五岁，她现在初三，你们都是高一高二的大哥哥大姐姐，你们知道初三有多关键，你们也都是初三过来的，方朵朵每一分钟对她的生命来说都是非常重要的，她马上就要中考了，我希望大家以后的所有的排练，不要再叫她了。4、只要你好好读书，你就能进前一百，能进前一百就能进重点高中，只要你能进了重点高中，稳稳的你就重点大学呀，那我们还要送你出去干吗呢，学习不好才送出去。5、我自己女儿，我能搞不清楚她在干什么，我这个妈白当了。6、二十五分?我记得前几次还是四五十分呢。这一次比一次难了，我这不得与时俱进嘛。7、将来你学成归来，怎么也算是海归呀，也算是镀金的呀，再说了你在外面学习怎么样，那也没人知道。8、人间最痛苦的事就是人在初三，学校题海，回家特训，我都快成人干了。9、上次英语考71分，我是因为当时心情不太好，不过你放心，下次月考，我一定给你突回来！10、所以这世界上就是有很多事情是要分别的，有的时候我们分别也是为了相聚，有的时候我们可能就是分别了。11、在爸爸心中妈妈永远是个小姑娘，在妈妈心中爸爸他也是个小宝宝。12、人有钱任性，咱没钱认命。13、 每到过年，我们都会问自己： 什么是家乡的味道?家乡的味道就是父亲、母亲做的那顿饭的味道。14、家长会和小三的性质其实都是一样的，宗旨都是在破坏家庭和谐。15、 成长的过程就是一个抵制诱惑的过程。16、 幸福就是选择自己喜欢的方式生活下去。

2016-11-14

岳升杰每日分享:适者生存。赫伯特·斯宾塞(1820年4月27日–1903年12月8日)，英国哲学家、社会家、教育家，他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”。他所提出的一套学说把进化理论“适者生存”应用在社会学尤其是教育上。他认为，社会的进化过程同生物进化过程一样，也是优胜劣败、适者生存，生物界生存竞争的原则在社会里也起着支配作用。他是教育家威廉·乔治·斯宾塞夫妇所生的九个孩子中最大的也是唯一活下来的孩子,他出身于教育世家（祖父和叔父都是教育家）。他指出，教育的目的和任务在于教导每一个人怎样去过"完美"的生活。他把人的活动分成五类，并依据活动的种类，确定了教学内容:一、直接保全自己的活动。它要求了解解剖学、生理学及卫生学。二、获得生活资料，间接保全自己的活动。除了掌握读、写、算等基本技巧外，还要掌握逻辑学算术、几何学、力学物理学、化学、天文学、地质学、地质学、生物学、社会学以及外国语知识等。三、种族保存(即教养子女)的活动。它要求研究生理学、心理学和教育学，以便正确地实施对儿童的体育、智育和德育。四、履行社会义务。需要研究历史，研究"自然的社会史"，即社会发展的现象。五、满足兴趣爱好和感情的需要的休闲活动。

    在教学方法上，斯宾塞反对当时学校中流行的形式主义，主张把教学建立在学生的自动性上面，强调兴趣在教学过程中的作用，指出"应该引导儿童自己进行探讨，自己来推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。"在道德教育方面，斯宾塞提出个人自我保存是最重要的道德原则。在纪律方面，他反对惩罚，鼓吹自然后果的原则。斯宾塞的教育核心理念主要包括以下几个方面:提倡科学教育，反对古典主义教育;提倡自主教育，反对灌输式教育;提倡快乐和兴趣教育，反对无视学生身心发展规律的教育方式。

2016-11-15

岳升杰每日分享:教育名言。英国十九世纪著名教育家赫伯特·斯宾塞在100年前提出的教育观点至今让我们耳目一新，值得每位父母咀嚼、品味。1、就教育对性格的塑造来说，强迫训练并不符合道德法则，同时也是一种徒劳。2、正确进行教育的主要障碍不在于儿童，而在于家长。并不是儿童对强制的影响不敏感，而是家长的德行不足以运用这些影响。3、父母们夸大了子女的不正当行为给他们带来的苦恼，总认为一切过错都是由于子女的不良行为所致，而与他们自己的行为无关。但是我们稍作公正的自我分析之后，可以发现父母发出的强制性指令，主要是为了自己的方便行事，而不是为了矫正错误。4、心智和身体一样，超过一定的速度就不能吸收。如果你给它的知识过多过快，使它无法吸收，不久它就会丧失掉。这些材料如不能和心智结合在一起，就会在应付完考试后从记忆中溜掉。更糟糕的是，这个办法会使学习变得越来越讨厌。5、教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备:要进行钻研，要头脑理智，要能忍耐，还需要自我克制，要少对孩子发布命令。6、痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许多成功的体验促使他们进行自我教育。7、孩子在快乐的状态下学习最有效。8、长期以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在严肃教室中进行的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。9、一家人吃饭时是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计，它可以看出这个家庭是在疏远分离还是越来越亲近。10、良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好的资金。11、教育是为完美生活做准备。12、教育是以造就人的品质为其目标。

2016-11-16

岳升杰每日分享:私营老板。《中国最腐败的群体不是官员，也不是国企领导，而是···》是被誉为中国家族企业的管理大师和思想教父的郭凡生老师写的一篇文章。文章对私营企业老板从“极度缺位，懒散无度；自大狂妄，苛员溺后”等五个方面进行了剖析，现将一些警句摘录于此，与大家共同学习。1、成就一个富人三年足矣，而成就一个贵族却需要三代。因富而贵，应是所有家族企业传承的目标。2、敢冒天下之大不韪，谈民营企业的腐败是出于一种责任，也源于我对民企弟兄们深深的爱。3、每次股改班我都会对一百多位老板提同样的问题：“拍着良心告诉我，今天你们谁还能打卡准时上下班的请举手”？每次举手的人都不超过三成，而且几年来每次举手的人越来越少。4、我曾很多次压抑不住自己的伤感和愤怒，在股改班上对上百位老板们呐喊：“你们当年创业的精神还有多少留存？这样下去我们怎么还能活在世上？这样的老板企业不破产天理难容！”5、家族企业政治化是指家族企业领袖们没有把管理企业作为头等大事，而是把跟官员打交道当做了重中之重。不少官员请我吃饭时，常会有一个老板坐在下手，通常话不多说，老是跟着笑，我明白他就是一个来买单的角色。6、有不少做生意的老板是靠寻租和官商勾结而起家的，我劝告这些人：第一，不是好来的钱，你留不住。第二，不是好来的钱也教育不出好孩子，因为你的行为在天天教他们坏。第三，因为你钱的来路不正，社会一定不会尊重你，虽然你有了点钱，你会天天感觉人生无味、危机四伏。7、现在后退一步踏伤的是自己的父母、孩子和成千上万的员工，我们真的没有退路，我们真的不能退。我知道你们会说现在难，环境不好，但今天就是再难也比当年好吧！只要你还是个男人，还挺得起腰杆，还有再创一次业的志向，不管多难你都会站起来，因为我们的家不能没有我们。

2016-11-17

岳升杰每日分享:后继乏人。我刚从事家庭教育时就接触了两位修车的老板：一位是下岗职工，他从一无所有发展到在市里有车有房；另一位是从学徒开始，由于肯钻研对线路精通，后来自己就开了门市。他们的奋斗史让我佩服，他们能成为老板让人羡慕，可是，当谈起孩子时他们表现出一脸的无奈。当时，我也和他们分享了我学习家庭教育的原因，我和他们谈的观点就是：我们辛辛苦苦从农村走了出来，混到现在非常不容易，我们绝不希望孩子再受那样的苦，绝不希望在孩子这一代再划个圆，回到我们的原点。这就需要我们教育好孩子，让孩子有感恩心、有进取心。他们很赞成我的说法，但在我约好等他们一起聊家庭教育时，他们因为忙没有到场，我意识到这是一厢情愿。后来，我到郑州又遇到几位私营老板，我多次向他们讲我的观点：你们是时代的精英，你们都有发展眼光，你们混到现在都经历了风风雨雨，为了让你的事业发扬光大必须教育好孩子。有几位老板一直跟着我学习，虽然由于工作原因，我离开了郑州，我们经常保持联系，他们一直学习着并且非常感激我。到清丰工作后，我在县中小企业信用担保公司工作，一直与私营企业老板打交道，所以，我对私营老板的生活有所了解，做为家庭教育工作者，我特别关注他们在教育孩子方面的想法和做法。

    郭凡生老师的文章对“富二代”不学无术、好高骛远、相互攀比的形象进行了描述，这是私营老板不懂教育的结果。由此可以想到几十年后后继乏人、企业衰亡的悲剧。他说：我们都有孩子，我们都希望把企业交给孩子，让企业成为百年老店，假如我们同样走天下富人育后的那条路，我们怎么能改得了“富不过三代”的魔咒呢？我相信几十年后你们中间的多数人已经不是老板了，因为孩子接不了班。我们这一代企业家，到了老年最悲哀的事情是看着自己最心爱的子女，把最心爱的企业搞没。

2016-11-18

岳升杰每日分享:外强中干。香车、美女、志大才疏，已经成为富二代中极为普遍的现象，更可笑的是这帮手无缚鸡之力的“衙内”们竟还有百分之七十以上的人明确表示不愿意接班，想干更大的“事业”。几年前，鄂尔多斯商会的会长跟我说：“凡生啊，有几个孩子关于资本市场的问题想向郭大大求教，你可不可以见见他们？”我说：“可以呀，你的孩子，不就是我的孩子吗？让他们来书院吧。”记得有天下午他们来了，我们的谈话仅过了十几分钟，书院的工作人员来告诉说：“郭总，外面乱套了！”我出去一看惊呆了，原来在慧聪书院门口停了两辆加长的奔驰和一辆巨大的悍马，人们像看车展似的，围着这些奇怪的车在揣摩观看，他们的车把天子脚下的人都震倒了。我把几个孩子叫出来跟他们说：“把你们的车马上开走，扔到哪儿我都不管。你们到这来炫什么富呢？我的慧聪书院是读书人待的地方，你们来是向我请教学问的。既然这么富，你们还搞什么资本市场，去花你们爹妈的钱就够了。滚！”我把他们骂走了，但那天我的心情非常不好，晚上我跟老朋友边打电话边喝酒，他在那边哭了，他跟我说：“凡生啊，我真的没有办法，我不知道该怎么教育他们”。

   这是郭凡生老师对私营老板“富二代”进行的描述，从中可以看出郭老师以及私营老板们的担忧。中国私营老板好像有个共同特点就是文化水平不高，但他们悟性高、思想解放、与时俱进、适应社会、敢闯敢干。也许是教育束缚了人的思想，也许是我们体制的原因，私营老板中高学历者很少。由于私营老板“墨水”不多，属于“大老粗”型，他们的子女基本上属于自然生长或疯长状态。在我接触的几位老板中，有的把学习一塌糊涂的孩子送到了国外；有的为了弥补不能陪孩子的遗憾，满足孩子的一切要求；有的花重金把孩子送到寄宿的贵族学校。这些外强中干者群体急需家庭教育的雨露滋养。

2016-11-19

岳升杰每日分享:烧香拜神。不少老板敬关公、拜佛祖、信道教、学儒教、拜上帝……我想提醒一下创业起家的兄弟们，在你很穷的时候，你拜得起神吗？那时你穷得香钱都舍不得花，你去拜谁？因为当时你没有拜神，只有相信自己，你成功了。今天你成为了富人，今天想保住你的富贵不再是靠勤劳、智慧，而想靠神鬼可能吗？我不禁要问，如果真的烧香拜佛就能保佑你，我们这些原来的穷光蛋今天谁也成不了富翁，因为前面的富翁他们天天都在不断的烧香拜神。

   这是郭凡生老师对私营老板烧香拜神的描述。在我所接触的私营老板中，有的不惜重金聘请风水先生看风水，有的在重要位置供奉着神灵，有的非常虔诚，把上千元的真人民币放在那里。有些人自私自利、不讲诚信，转脸就是假话，我就想，他们供奉神灵是让保佑他做坏人吗？还有一些官员笃信风水，整天带着护身符，我就想，这些“时代精英”为什么这样迷信？有时我就疑惑：是他们不正常了还是我跟不上形势了？每当我表示不相信鬼神那一套时，总有人说：不能全信也不能不信，你看人家哪位大官还信呢！

   因为我从小接受的都是马列主义、毛泽东思想，学的都是唯物主义哲学，所以，对求神拜佛等唯心主义那一套从来不屑一顾。我记得最深的一个例证就是：过去的地主全被打倒，难道他们的坟地、风水都不好吗？现在，我一直思考两个问题：一是我原来所认为的唯物主义是否带有机械性？比如鞠躬和磕头，如果把前者说成是唯物的、科学的，而把后者说成是唯心的、迷信的就带有机械性了。二是如何界定心理科学和迷信。目前，心理学在中国发展很快，像朱建军老师的意象对话、德国海灵格的家庭系统排列、印度的灵修等，我认为这些对人的道德成长都有益处，但如果过于夸大它的作用或者被一些别有用心的人利用就有可能跨入迷信。坚定信念、明辨是非也是我成长中的一项重要任务。

2016-11-20

岳升杰每日分享: 变味学习。在郑州时，我接触了一位老乡，他5万元开始创业，经过十几年的打拼现在已经拥有上千万的资产。他了解到我搞家庭教育后，对这个事情赞不绝口，说：你做这个事功德无量，孩子的教育真是个大事！他由于一直忙事业，没有顾得上教育儿子，上初中的儿子总是给他出幺蛾子：不是和同学闹矛盾了就是不想去学校了，要么就是对老师有意见想转学……经过一段学习，他认识到过去只埋怨爱人是不对的，他自己改变后，儿子有了变化。后来，我知道他还参加了交费很高的一些学习班，他说现在他一年看的书比过去20年看的都多。另外，我还接触一些老板，他们在交往中认识到自己的文化修养太差，懂得太少，有时和别人聊天就像一个傻子，插不上话，自己只“富”不“贵”，所以，要想成为名符其实的贵族就必须“恶补”文化。这些私营老板能够主动学习是一件利国利民利己的好事，但也有一些不正常的现象，如有些人不是为了学习知识而是为了混个虚名或结交几个名人。郭凡生老师在文章中就指出了这些把学习和学校与铜臭和权势结合在一起的不正当做法。

   今天不少老板读“名校”，其实是花钱买文凭，许多老板上学不读书，把上学视为一种娱乐和交易的圈子。过去几年，有人经常给我打电话、发短信，让我去读北大的后MBA。说那里有多少部级、局级的高官，有多少国企的大领导来参加学习，跟他们在一起将会得到资源，得到人脉的发展。能得到什么资源？那是不要脸的资源，那是腐败的资源，那是官商勾结的资源，那是让我们企业走向灭亡的资源！许多MBA的学习是，上课睡觉、晚上胡闹、吃喝玩乐、无所不为。我曾调侃几个企业家说：如果你们EMBA的国内聚会，只有男生参加没有女生去，人员会不会少一半？如果你们出国的游学只有男生没有女生，你们还组织得起来吗？你们在为自己的腐败和寻欢作乐戴上无耻的光环。

2016-11-21

岳升杰每日分享:逆耳忠言。如果说在学校里，我们认为成绩好的孩子就是学校的宠儿，就是优秀、阳光、幸福的孩子，就是前程铺满鲜花的孩子；那么，在社会上，这些私营老板就是时代的弄潮儿、时代的精英，就是思想前卫、适应社会、敢闯敢干、有本事的人，就是幸福的人。很多孩子不学习或者父母没办法再让孩子学习，都会说：“你看谁没有文化，不是照样当老板吗？”实际上很多人只看到了老板的成功却不知道他们的苦衷。他们失败后的境况是很惨淡的。我之所以一直用心关注这个群体，一是感觉他们具有时代气息。人们对私营老板的态度让我想起《我的叔叔于勒》中，母亲对叔叔于勒的态度：当没有发家时，做为贫穷的形象，人们避之唯恐不及；当暴富时，人们投来羡慕的眼光，好像他身上到处闪耀着光环；当再次回到原点甚至下滑到更残的境地时，人们就会送来鄙夷的眼光。二是感觉从他们身上能彰显出教育的方向。如果教育与时代结合，就相当于给受教育者插上了翅膀；如果教育脱离了时代，就相当于给受教育者上了一圈紧箍咒。不是教育有没有用，而是看教育的方法和内容是否能与实际相结合。

   我曾亲眼看到一些私营老板从盛到衰的过程，他们像烟花一样，爆发得快，消失得也快，正所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”可以说，老板的素质决定着企业的发展和兴衰。郭凡生老师说：在你不努力奋斗的时候，你想过退路吗？你们还不起款是要卖房子、卖地、卖车的。一位企业家因为还不起债，被债务人把手表都撸去了。内蒙两个企业家因为还不起债，把油泼在身上自焚以谢天下，想想他们的后代有多可怜！穷变富是升天堂，富变穷是下地狱，你受得了吗？郭老师的语言虽然有些尖酸刻薄，但他是出于一种爱、一种责任，做为私营老板，要想让自己立于不败之地，就需要听一听郭老师的逆耳忠言，就需要从道德、教育等方面提升自己。

2016-11-22

岳升杰每日分享:关系之母。早晨醒来，便摸到手机看一下时间，这便与手机发生了关系；一看时间尚早，便看看Q，看看微信，这便与心中的人物发生了关系；接着打开灯，拿出一本书便歪在床上看起来，这便与书发生了关系。起床后，穿衣、洗漱、收拾东西，与各种物品发生了关系，同时，爱人做好饭，不断地和爱人交流，与伴侣发生了关系。是骑自行车上班，还是开车上班，或者坐同事的车去上班，还得根据时间、天气等各种情况而定，这又与自然界、与同事发生了关系。上班后，要听领导的安排，要和同事、下属协调如何完成领导交给的任务，这又与工作、领导、同事、下属发生了关系。晚上下班，参加一些聚会或者咨询，又与同学、好友、家长发生了关系。期间，有很多选择，而每一项选择都与自我发生着关系。可以说，一个人每天都是在关系中度过的，所以，哲学家说：人是社会关系的总和；教育家说：关系大于教育；大师们说：生命就是关系！

   在社会关系里面，我想到了这些关系：一是与父母的关系；二是与自己的关系；三是与伴侣的关系；四是与孩子的关系。由这些关系可以延伸出其他社会关系，比如与领导、老师、长辈的关系；与兄弟、姐妹、同事、同学、朋友的关系；与学生、下属的关系。在家庭教育中，我们首先想到的是亲子关系，孩子的表现优劣都可以从亲子关系中反映出来。随着学习，我们会发现夫妻关系决定着亲子关系，很多情况下是夫妻关系偏轨导致亲子关系有问题。夫妻关系为什么会出问题？我们往往能从男女双方自身发现问题，比如都想索取而不想付出，都想改变别人而不想改变自己等。有些人自身的心就是分裂的，他自己每天就纠缠不休、痛不欲生，当然夫妻关系、亲子关系都不会搞好。如何成长？心中的很多垃圾、负面情绪都缘于童年，而这些都缘于与父母的关系。因此，与父母的关系应是一切关系之母。

2016-11-23

岳升杰每日分享:我的母亲。母亲刘凤珠生于1926年，属虎，病逝于1971年（农历腊月12日），享年45岁。外祖母家是苏堤村，母亲有一个姐姐，一个弟弟，外祖父逃荒要饭死在外地后来才将坟迁回来，有个小姨因为养不起送人了，一直没有联系。我是最近才明白母亲历史的，我能想像出母亲心中的苦。

   母亲逝世时我已经7岁，按说应该记住母亲很多事情，可是在我的记忆中几乎一片空白。只有一个模糊的印象是母亲抱着我前边走，二哥在后面哭，母亲说：你看你弟弟都不哭。当我一个人独处时，我非常想看看母亲的音容像貌，我想抱住母亲，我想给她诉诉苦，我想给她道道喜，可是，我想不起来，我看不到她，我很痛苦！为什么我日思夜想的人，我却忘得一干二净？我很惭愧，我很内疚，这是吓傻了还是上天在惩罚我？母亲的早逝如一座房子缺了顶梁柱，如大海中的孤舟折了桅杆，让我们雪上加霜，让我们风雨飘摇，路在何方？叫天天不应，叫地地不灵。

   四十五年来，我想起母亲就是一种不堪回首的痛苦，我一直认为这是常态，我也总是从正面去想，正是这种苦难激发我永不停步。随着参加一些活动，我体会到我有些沉溺，有些享受痛苦、享受贫穷。就是说，母亲的早逝给我带来很多负面的东西:不允许自己幸福，不允许自己休息，同时把这种高期望、高要求带给爱人，带给孩子，带给周围的人，从表面看是一种积极向上，从本质看是一种压力，是把这种痛苦传染给近人。当我有这种感觉后，我就想，假如我是母亲，我绝不想让亲爱的孩子一直痛苦，我更愿意看到孩子们过着幸福的生活；不要说那时，就是现在意外死亡者也常有发生；死者早已平静了，只是生者还在那里纠缠不放。换个角度思考后，我决心以后要笑对母亲，要经常向母亲报喜，要让母亲享受子孙们的祝福！我要调整与母亲的关系，让痛苦的母子变为幸福的母子！让母亲用微笑向我祝福！

2016-11-24

岳升杰每日分享:我的父亲。父亲岳连秀，小名二臭，中共党员，生于1914年，属虎，逝世于1987年（农历9月10日），享年73岁。父亲有一个哥哥，四个姐姐，我的伯父残疾早亡，加之爷爷奶奶死得早，父亲基本属于孤儿。由于贫穷，父亲结婚很晚，到36岁时才有我大姐（1950年出生，属虎）。从父亲的讲述中我也懂得了农村“穷大辈”的道理，因为在旧社会，富户结婚较早，穷人结婚较晚，这样两三代人就相差一辈人，久而久之，穷人家的“辈份”就越来越大。

  对于父亲早年受的苦，只有两件事我记得较清。一件是听我表姐说，她小时候给我奶奶送饭，奶奶在病床上躺着，父亲给奶奶准备了一缸水，就出去给人家干活了。第二件是父亲在天津下窑时，隔壁是一家富人的幼儿园，有一次听到孩子说“不吃鸡蛋黄儿”，他经常拿这个举例。另外，我记得父亲老年时，腿上的青筋向外突得很，我有时会好奇地摸一摸，据说这都是年轻时过于劳累造成的。

   从我记事起，父亲就是生产队干部，经常带着社员去劳动。据我分析 ，那时的干部不是本事有多大，而是成分好，劳动能力强，能以身作则。母亲去世后，父亲带着我们全家艰难度日。我是父亲的“跟屁虫”，至今还记得看场时在月明星稀的晚上和父亲在“庵子”里睡的情景。两个哥哥结婚、建房，我对父亲的操劳没有太多的体会，但我求学过程中父亲为我借自行车、借钱、借粮的情景我是深有体会的。父亲心地善良，诚实守信，和邻居的关系处得很好，他借东西邻居都很热情，但从父亲一句“借钱比吃屎还难”的感叹中，我能体会到父亲的辛酸。受父亲的影响，我从上学起，都是独立起床，因为在我的印象中，每当我起床时，父亲已经从地里背一篓叶子回来了。虽然父亲患病后，我也陪着父亲看病，跑很远找偏方，但我总有愧疚，因为我用心陪伴父亲的时间太短了。随着年龄增长，我越来越理解父亲的不易了。

2016-11-25

岳升杰每日分享:我的父母。屈指算来，母亲已病故45年，父亲也已离开29年。我做为姐弟五人中的老小也已52岁，我有义务将家史告诉孩子，特别是做为家庭教育指导师，更应该把父母留给我们的良好家风传承下去，让我们的后代生活得更幸福。

母亲病故后，我们全家被一片阴云所笼罩，这种压抑、悲伤似乎内化到了我们的血液，至今还有阴影。也许“车到有路，船到有桨”，“天无绝人之路”古语的应验，也许是母亲在天之灵的庇护，在父亲吃苦耐劳精神的感召下，在大姐的操劳下，在舅父、姨妈等众多亲友的支持下，我们度过了一个个难关。大哥高中毕业后当了军人，在部队学会了开车技术，转业后搞运输，二哥勤劳能干。他们结婚、生子，建了房子，家庭过得很好。我于1981年考入濮阳师范，也算是我村历史上第二个“大学生”，一个贫穷孩子能吃上“国粮”也算一步登天了。在我结婚不到一年，父亲就病故了，虽然父亲一直以我为骄傲，但我却为他做得很少很少，我很惭愧。

  29年来，我们姐弟五个家庭发展都很好，先后培养出了七个大学生，几位务农的孩子婚姻家庭都很幸福。上次我们全家聚会时，有个邻居说：“要是二爷、二奶奶能看到你们现在的样子该有多高兴呀！”我们之所以能发展到现在，这与父母留给我们的良好家风密切相关。首先是父母的教养方式。在我印象中，父母从没有打骂过我们，做什么事情都是和我们平等协商。父亲那句“字儿都能学会，啥事也难不住”让我记忆深刻，相信自己什么都能干成。父母这些做法是我这个“文化人”学了家庭教育后才能做到的。由此，我相信不打不骂照样可以教育好孩子，鼓励、欣赏才真正符合人的天性。其次是父母诚实善良的品德。父母是好人、是老实人在村中有口皆碑。尽管现在有人把“老实”当成了“傻”的代名词，但我想那些不讲道德、坑蒙拐骗者不会长远，因为它不光是对外的。

2016-11-26

岳升杰每日分享:我的家族。南阳建村有四个姓氏：聂、宛、田、岳，目前，我们家族仍是三大家，我们三兄弟，岳军、岳红，岳军峰，而在老家居住的仅有大哥、大嫂、二哥、二嫂四口人。从我记事起，就是三家，代表是父亲、升祥哥、海领哥。在这三家中，海领哥是本事最大的，他当过团长，任过局长；升祥哥曾当过村支书；相比之下，我们家是最穷的。那时，我们家还有三爷、堂叔，海领哥家还有一位我称为伯父的，就是说，我的六位前辈中有三位是光棍。据大姐说，堂叔曾娶过婶子，后来说是受人欺负，叔叔不敢做主，婶子走了，走时还给大姐说：我走了，这次走了就不来了。这些在我心灵中一直是个阴影，所以，我一直主张要做老实人，但不能做song人!有一次，一位学生给我开玩笑说：咱这贫瘠土地里出来的苗，能混到现在也可以了！我回应说：咱这不是贫瘠土地，咱这是盐碱地！

从我记事起，我们村东面就有条南北路叫“岳路口”，在我们坟地西面有一大片土岗，上面都是树丛和荆棘，说是姓岳的祖坟，另外，还有前寒泗滨的很多坟和地。据传，我们的家族是因为种地方便从前寒泗滨搬过来的，但因为由于没有文献记载，至于从几代开始如何搬的现在还说不清。“文革”以后，经升祥哥与前寒泗滨续上了家谱，我们决定统一使用乾隆所赐谱号。相传清乾隆南巡江南时，曾到西湖岳王墓拜谒，并为岳家后裔赐谱号32个字：重开奇秀、永佐朝邦，崇修喜彩、宗耀远光，英贤辅弼、金玉其相、武穆遗风、山高水长。此谱号自22代开始起用。

 我们三个家庭，坟地就没有在一起，而我家的祖坟是从父亲处向上查五代立祖的，可以说，我们早就出五服了。如果是大家族，也许就没有那么亲近了，可是，由于我们人少，我们的关系很亲密，以后，我要继承老一辈的传统，凭自己的智慧和能力将三个大家庭凝聚在一起，让每个家族成员都感到安全、舒心。

2016-11-27

岳升杰每日分享: 家史琐记。在我的家庭中，爷爷那一辈的情况一直很模糊。关于爷爷的名字，我们一直没有问出来，我们猜测父亲在很小时爷爷就病故了，可能没有记忆，但按常理爷爷的名字父亲应该知道，可能是父亲在时我们没问过这个问题。关于奶奶的情况，我从小时候记忆的推测中知道奶奶的娘家是赵庄的姓赵。关于爷爷弟兄的情况，因为有三爷，我们当时就猜想爷爷弟兄三个，爷爷应是老大，具体二爷的情况原来认为是堂叔的父亲。今年寒泗滨古会上，我和爱人拜访了家是前寒泗滨的聂爱景姐，她已经70多岁，她向我们介绍了很多情况。爱景姐姊妹两个，姐姐叫爱琴，姐姐先是男到女家落户住家，后又回到西阳邵。爱景姐的姥爷就是我的二爷，二爷有一男一女，男孩叫年富，女孩叫金兰，不知什么原因二爷住了监狱，二奶奶改嫁到南留固。金兰姑姑嫁到本村，和我母亲关系很好，我的名字就是这位姑姑起的。年富叔和他的儿子云山西逃荒，年富叔被日本飞机炸死，剩下儿子，二奶奶去山西看过孙子，由于孙子不懂事，以后就没有联系过。由此明白，堂叔和父亲不是亲叔伯兄弟，还要远一些，记得大嫂曾问过父亲，叔叔和我们到底有多近，父亲只回答说，反正和我们最亲，可见，父亲对这种关系也是模糊的。

      父亲这一辈，有四个姑姑一个伯父，四个姑姑分别是马上姓赵的、东志节姓郭的，阳邵集姓徐的，苏堤姓苏的，伯父是残疾早忘，也没有记住名字。以前，我们没有续家谱，我们的谱号都是按同辈年长的叫，爷爷辈已记不清，父亲辈谱号是“连”，父亲岳连秀、堂叔岳连玉（福山）、堂伯岳连同（瘸有）、岳连才（升祥哥父亲）；我们这一辈是“升”，是按升祥（郭山）哥排下来的，海领哥叫岳升领，我起名岳升杰。续上家谱后，我们知道父辈是岳飞第29代“邦”字辈，我们是30代“崇”字辈，以后我们的下代将按全国统一谱号命名。

2016-11-28

岳升杰每日分享:我的家庭。1971年腊月12日母亲病逝，这一变故让我们全家进入了冰点，大姐几乎神经，我们都被吓傻，哀伤、恐惧、凄凉的阴霾笼罩在我们家庭的上空。至今还清晰记得我那时做的一个梦：在一个太阳很毒的中午，我姨领着我在村东头一棵柳树下站着，旁边放着一个盛馍的圆篮。好像是母亲走亲戚去了，我们朝着霍町村方向张望，翘首以盼母亲到来。我姨不停地安慰我：你娘一会儿就来了。梦醒了，我知道这是个美丽的梦，我的娘永远不会回来了！我还记得，舅母从南阳建领着我去苏堤，在两边都是高大杨树的路上，我在前面扔着铁片跑着，舅母曾问我：想你娘吗？我没有说话，我不敢回答，不知怎么回答。还记得我和父亲在屋子里睡时，门褡裢会发出响声，父亲会说：这是不是你娘的事？我更记得，很多次回家我都是拽着门褡裢，两腿蹬着门框，将上面的门栓拉开，进家以后一片凄凉。

     自母亲去世后，我们在悲伤中，在煎熬中，在贫穷中，我们姐弟五个在父亲的带领下，凭着勤劳付出，我们家的境况一步步得到改善。上小学，上初中一直没离开家，也没感到怎么缺钱，两个姐姐总是把掐辫子的钱放在西屋一个白瓷罐里，什么时候用什么时候取就行了。有一年冬天，雪下得很厚，天寒地冻，大姐给我买了顶皮帽子，我高兴得无法表达。大姐从集上进村的地方，大姐拿帽子的样子，帽子的形状至今还历历在目。随着大哥结婚，二哥结婚，我考上“大学”，我结婚，我的家庭在平稳上升。这是全村人没有想到的，这是我们自己没有想到的。尤其现在，大姐、二姐的子女们都已结婚生子，生活得很好。我的五个侄女都已结婚，大侄女已结婚15年，小侄女也结婚4年，无论是夫妻关系还是与公婆的关系都处得很好。更可喜的是，我侄子已结婚5年，侄媳妇非常优秀，婆媳关系很好，这是我非常欣慰的。愿父母的善良品德护佑我们健康、幸福！

2016-11-29

岳升杰每日分享:生命沉思。生命像一条河，一直向前流淌；生命像接力棒，需要我们承前启后。从祖辈计，祖父弟兄三个，三爷一生单身，没有入坟地；二爷死在外面；只有爷爷、奶奶入了坟地。父辈兄弟两个，伯父残疾早亡未能入坟地，又是只剩父母入坟地。从曾祖辈向前虽然我们已不知情，但从坟地看，都是单传。我家坟地坐北朝南，视野开阔，但五代“人”字型的排列总让人感到有些孤单，而叔叔那边的一捺又停止了。每当闭目冥想，我就会想到父亲为了生计一刻也不停息的镜头，为了供我上学，借钱、借粮、借自行车的镜头；我就会想到母亲忍受疾病折磨的镜头；我就会想到在冰天雪地用30元钱洋灰板埋葬母亲的镜头；我就会想到奶奶躺在病床上缺粮少油的镜头。由此上溯，我还会想到祖辈们在兵荒马乱年代，在蝗灾、旱灾、水患中，经历赤地千里、饿殍遍野、闯关东、走西口、逃荒要饭的镜头。每当想到这些，我会泪流满面，我会由衷地感谢列祖列宗！

  在我的生命历程中，有两个遗憾，一是没有在父亲等长辈们在世时弄清家史情况；二是没有为父亲留下照片。过去常听说“穷得连名字也没了”，连爷爷的名字都说不清，我既感到尴尬又感到罪过。因此，必须把自己知道的情况赶快记录下来，不能让下一代再留遗憾。关于父亲的照片，我和二哥去古城为父亲看病时确实为纪念拍了张照片，之后父亲一直忌讳，说：给我照像，我真的不行了？由于这个原因，一直没有去取照片，待父亲病故后去取时，由于时间长没有找到，这成为我终生遗憾。《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”我要做好三件事：一是健身，珍惜父母给予的生命；二是立德，以身作则，为下代传承好的家风；三是立言，坚持写书，为后代留下一笔精神财富。我有幸学习了家庭教育，我相信自己能做好！

2016-11-30

岳升杰每日分享:追念先祖。1999年5月，南阳建岳氏家族被载入《岳飞家史考》第五册第5页。本册开篇记录了世系由来：“河南省清丰县阳邵乡前寒泗滨村及周近乡村，散居1200余名岳飞后裔。该支系岳飞三子后霖所传，由六世孙岳径避贾似道之害，宋末迁居山西洪洞。明洪武年间，十二世孙岳大川、岳岱由山西洪洞迁直隶大名府清丰县，岳岱居住大流乡岳庄村（详见《岳飞家史考》一册70页），岳大川居阳邵乡前寒泗滨村，传今30余代。其世系传承为：岳飞-霖-珂-  -逍-径-琳-茂之-贤-彦宾-司太-大川。”由此，我们与全国岳氏宗族取得联系，与祖先取得连接。

   岳飞（1103－1142）字鹏举，汉族，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。南宋著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。他文武双全，所写《满江红》“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”可谓千古绝唱，千百年来一直激励着无数中华儿女的精忠报国情怀。他率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的罪名被杀害，年仅39岁，葬于西湖畔栖霞岭。直到死后21年才“追复原官，以礼改葬”。祖先虽被冤枉致死，但他的精神一直感召着我们，他的阴德一直庇护着我们。做为岳飞30世孙，我要将祖先的美德运用于家庭教育！