何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》“家庭之道3”《夫妻和平共处五项原则》：
夫妻关系也许是人际交往中最微妙的一种关系。一说夫妻关系最好处理，因为爱是基础；二说夫妻关系最难处理，因为朝夕相处。夫妻恩爱，全家幸福；反之，夫妻冲突，鸡犬不宁。那么，夫妻应该怎样和平共处呢？本文作者给出了五项原则：1、打理好自己，保持自我成长。2、降低期望值，接纳真实的对方。3、要注重仪表，保持美好形象。4、懂得给对方留面子、留台阶。5、有问题就着眼解决，并肩进退。（原文参阅《不输》27卷103页）。
是的，亲密的爱，是现代婚姻关系的前提基础；自由平等、合作互利是现代婚姻关系的基本原则。婚姻源于爱，发展于亲密，我们都认同婚姻是需要经营的，怎样经营好婚姻？首先，就是要温柔地、真实的、亲密的表达对伴侣的崇拜和爱戴，永葆“恋爱”之初心和激情；第二，就是要接纳真实的对方，宽容对方的不完美，不用自己的标准苛求对方、责备或者控制伴侣；第三，就是要内外兼修、努力完善自我，保持良好的形象，常怀对伴侣的感恩之情。自由平等，独立不依赖。夫妻关系不是相互依附的关系，所以经济上要独立，人格上也要独立，这样才有平等的基础，才能享有自由的权利；第四，精诚合作互利共赢，主动尽义务，积极负责任。在家庭中夫妻虽有不同的分工，但是更多的是合作，共同为营造温馨的家庭、幸福美满的生活，而努力付出勤劳和聪明智慧。有爱的家才有温暖，有亲密的关系才会恩爱。夫妻之道，就是亲密地表达爱，让伴侣感受爱的亲密。
何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》27卷“家教误区5”《认错重要还是改变重要》
“错”与“对”是一对矛盾。对于年长的成人来说，通过长时间的学习和经验的积累，有比较明晰的标准，譬如国家法律、规章制度、社会俗成等。而对于年幼的孩子来讲，认知能力有限，缺乏人生经验，因此难以辨别哪些行为是“对”或者“错”。其实“对”与“错”是相对的，成人眼里的许多“错误行为”，在孩子那里不一定成了“正确行为”，因为孩子行为背后必然存在其合理性。所以父母要做的最重要的事，是去发现孩子行为背后的“合理性”，去满足孩子的合理需求，而不是追着孩子“认错”或者逼着让孩子“改变”。孩子出现“错误行为”时，首先要“认错”的不是孩子而是父母，同样要“改变”的也是父母。第一，父母要读懂孩子，让孩子保持好心情，防范于未然。孩子冷了、饿了、困了是孩子的感受，而不是父母的标准，不能强行让孩子穿、不能强行让孩子吃、不能强行让孩子睡，父母要做的是，在孩子有需求时给予满足，做得更好的是凭我们的经验，准确地先知先觉的“发现”。第二，对孩子的规则教育，在于父母身先士卒的榜样模范，而不是说教。孩子最初的习得都来自于模仿，父母怎么做，孩子怎么学。你希望孩子成为什么样的人，那么你先做好什么样的“孩子”。所以父母陪伴孩子与孩子相处，一切言行举止都必须以身作则，身教在先言传于后。第三，无条件接纳孩子，接纳孩子的“不完美”。孩子的成长是一个漫长的过程，既遵循一般的成长规律，又凸显每个孩子的个性特征。孩子所有的行为，都与年龄特征相吻合，每个孩子又是独一无二的，所以“犯错”是必然的，相反“不犯错”才是可怕的，每个孩子犯的错也不会相同。只有接纳“不完美”，才是对孩子的尊重，才是对生命的崇拜和敬畏，千万不要以我们固有的标准和期望，去评判孩子、去“改造”孩子。养育孩子是引导、帮助、鼓励孩子，去自我探索、认知，让孩子有能力不断自我完善，健康快乐地成长！所以，要孩子认错并不重要也没必要，父母的学习改变才最重要！
何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》27卷“家教误区5”《认错重要还是改变重要》
“错”与“对”是一对矛盾。对于年长的成人来说，通过长时间的学习和经验的积累，有比较明晰的标准，譬如国家法律、规章制度、社会俗成等。而对于年幼的孩子来讲，认知能力有限，缺乏人生经验，因此难以辨别哪些行为是“对”或者“错”。其实“对”与“错”是相对的，成人眼里的许多“错误行为”，在孩子那里不一定成了“正确行为”，因为孩子行为背后必然存在其合理性。所以父母要做的最重要的事，是去发现孩子行为背后的“合理性”，去满足孩子的合理需求，而不是追着孩子“认错”或者逼着让孩子“改变”。孩子出现“错误行为”时，首先要“认错”的不是孩子而是父母，同样要“改变”的也是父母。第一，父母要读懂孩子，让孩子保持好心情，防范于未然。孩子冷了、饿了、困了是孩子的感受，而不是父母的标准，不能强行让孩子穿、不能强行让孩子吃、不能强行让孩子睡，父母要做的是，在孩子有需求时给予满足，做得更好的是凭我们的经验，准确地先知先觉的“发现”。第二，对孩子的规则教育，在于父母身先士卒的榜样模范，而不是说教。孩子最初的习得都来自于模仿，父母怎么做，孩子怎么学。你希望孩子成为什么样的人，那么你先做好什么样的“孩子”。所以父母陪伴孩子与孩子相处，一切言行举止都必须以身作则，身教在先言传于后。第三，无条件接纳孩子，接纳孩子的“不完美”。孩子的成长是一个漫长的过程，既遵循一般的成长规律，又凸显每个孩子的个性特征。孩子所有的行为，都与年龄特征相吻合，每个孩子又是独一无二的，所以“犯错”是必然的，相反“不犯错”才是可怕的，每个孩子犯的错也不会相同。只有接纳“不完美”，才是对孩子的尊重，才是对生命的崇拜和敬畏，千万不要以我们固有的标准和期望，去评判孩子、去“改造”孩子。养育孩子是引导、帮助、鼓励孩子，去自我探索、认知，让孩子有能力不断自我完善，健康快乐地成长！所以，要孩子认错并不重要也没必要，父母的学习改变才最重要！
何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》“名人家教1”《林清玄：唤醒内心的种子》：
本文作者在文章中整理了林清玄老师的几段成长故事。阐释了家庭教育中，父母要做的最好“教育”是，用爱唤醒孩子内心的种子。第一，不要太拘泥于孩子的学业成绩。学习很重要，但是好孩子并不是第一名。当今的世界精英，不是当年的学习尖子，而是那些人际关系好、学习压力小、生活轻松快乐、富有创意、敢于创新的孩子。第二，要知道每一个孩子都是不一样的，不能希望教育成相同的样子，要尊重孩子的个性，根据孩子的特点去唤醒孩子内心的种子认识自我。好孩子与坏孩子的差别，仅仅在于孩子内心的种子有没有被唤醒，能不能够认识自我。第三，在孩子的生命中，除了文化学习，还必须掌握几个方面的能力：面对挫折的能力、爱的能力、认识生命多元价值的能力、拓展视野的能力和表达情感和思想的能力。既一个成功的人，要有大的愿望理想、坚强的意志、谦逊的态度和温柔的气质。（原文参阅27卷85页）
我们现在有越来越多的父母重视对孩子的教育，这本来是一件好事，可是发现，父母“教”得越执着感觉越困难、问题越多，亲子关系越疏离越冷漠，甚至经常发生冲突。这令很多父母纳闷，不知道究竟在哪里出了问题。其实这些问题背后的真相是，孩子内心的生命种子被禁锢了，即没有得到富足的滋养，也没有良好的生长环境。“教”严格意义上讲是学校的事，并非所有的父母都可以胜任。在家庭教育中，其实家“教”根本就不需要，“育”人才是第一位，育人只要“爱”就足够了。然后问题是我们很多父母内心有爱却不会“爱”。那么到底怎么做才算是会“爱”呢？1、接纳孩子是一个独立的、完美的、具有无限可能的生命种子。2、满足孩子成长的一切需求。一颗种子从生根发芽到开花结果，需要扎根的土壤从中汲取养分；需要等待的时间实现完整的成长过程；需要拓展的空间自由伸展枝繁叶茂；需要和谐的环境沐浴阳光和雨露，总之，无条件满足一切成长需求而不是限制。3、认同差异，尊重个性。每一个生命都是独一无二的，成长过程和结果都是无法预知的。所以，不能有标准甚至不需要有目标。4、积极应对环境变化和影响，但不以环境为左右，一切都是最好的安排。王阳明曾写过一句话：“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，告诫我们如果怀着这样的心态，就容易迷失自己，所以，要让孩子识得本心，而不被环境困扰，才能真正开悟。总而言之，父母崇拜生命、会爱孩子，方能唤醒孩子内心的种子，激发生命的潜力和能量。
何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》“家教艺术2”《为什么你下的指令孩子不听》：
我们很多父母都有这样的困惑，自己给孩子下了指令孩子却不听，为什么呢？一种可能是孩子没有听明白，还有一种情况是孩子不愿意听，再一种情况是孩子不愿意按你的指令行事。这就说明你下的指令是无效的，你没有与孩子达成有效的沟通。那么怎样才能让孩子听你的指令呢？1、明确表达你对孩子的要求。现在有不少父母亲除了学习老生常谈，似乎不敢对孩子提其他的要求，因此常常是闪烁其词含糊不清，孩子觉得没有什么新鲜感，也没有什么兴趣点。2、留出足够空间，给孩子一个选择。其实现在我们很多孩子学习压力很大，生活的空间十分狭窄，基本上就是两点一线，在这条线段的两端不是上课、考试，就是刷题、作业，如果我们父母的手稍微再松一点，或许孩子就会多一点的喘息机会，孩子的事尽量交给孩子自己去处理。3、赏识你的孩子。孩子本来就是完美的，“人之初，性本善”，是我们用太多的标准限制孩子的成长，结果有的孩子被我们打磨得奇形怪状、惨不忍睹。所以孩子身上所谓的“不合理行为”，其背后都有合理的诉求，这是抗拒和痛苦的挣扎。赏识是对生命的敬畏，赏识点亮孩子的心灯，光明开启孩子的智慧，让孩子的生命之树勃发生机。也许你根本不需要给孩子下太多的指令。
2017年5月15日，郑友花分享《不输在家庭教育上》
26卷p102。（可以不是豪门，但要有门风与涵养）
我刚从我国宝岛台湾回来，作为同根同源的中华民族的后裔，我感受很深的是他们的教养。
故事一
在台北一家小店，我看中了一套非常漂亮的茶具，合人民币两百多元，店主是一个胖胖的男孩，他骄傲的告诉我，这是他的团队设计的，获过台湾最高设计金奖。
我请他给我包起来，他却认真的从里面抠出一个小茶杯说：“这个杯子当摆设，设计感很强，但用来喝水会很烫，你考虑一下要不要。”我遗憾的放弃了，又看中一个不到一百元的小茶海。他提醒我说：“这不是台湾设计的，我知道很多人来这里是要买台湾原创的产品。”
他让我很惶惑，我说你还要不要卖东西，他说正因为我要卖东西才要说清楚，否则我卖的东西烫了人，人家会说我不诚信，生意也不会长久，我是要开百年老店的。
最后我买了一把非常好的紫烧壶，很贵，上千元。但我很高兴，因为我买到的是台湾最好的原产地的产品，他也很高兴，把东西包好送我出来。
点亮心灯
站在外面的阳光下，我想这个孩子吃亏吗？他因为说实话没有卖掉百十元的东西，但是我因为对他的尊敬和想要成全他做百年老店的意愿，最后买了一个一千多元的东西，诚信不吃亏，反而会有最好的长远未来，我很想调查一下在内地有多少妈妈会不觉得这样的孩子傻呢？
故事二
从台湾临走前我去88岁的大姨家吃饭，她通知亲戚们：小丹来了，大家都来大姐一句话，弟弟妹妹什么事情都能放下，小舅妈70多岁了，在大姐面前像小媳妇一样毕恭毕敬；40多岁的孙子，事业极为成功，看见奶奶下巴上粘了饭粒会赶紧站起来给他擦掉。老人爱说车轱辘话，讲当年跟我妈妈的分别讲，讲，1948年离开大陆的时候还惦记着后窗台上的一串糖葫芦。这故事光我都听了七八遍，孙子们听的次数总有上百遍，但他们一言不发的看着老人一点都不打断，那专注的样子，就像第一次听。
点亮心灯
我们总希望孩子学习高精尖的东西，但损失的是家教和门风，是做人的常识与底线。
故事三
有一次聚餐，朋友带着孩子，孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃，就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子，我问朋友，你不管管孩子，他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。
点亮心灯
他没有想过一个孩子最后是要成为公民的，是要进入社会的，如果漠视别人的存在，当别人的权利受到伤害的时候，他的天性能保证他一生的幸福吗？如果一个孩子没有被自己的爹妈管教，那他被社会修理的时候会付出怎样的代价？
所以说，好门风能教我们做人的涵养，好门风一代一代的传承，能让我们在这个训及变化的时代里，找到内心不变的温暖，找到属于自己真正的人生价值和秩序。
何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》“国外家教2”《“超级保姆”里的爱和规则》
英国有一档亲子电视节目《超级保姆》，已经连续播出了十多年，几乎家喻户晓妇孺皆知，成为英国家庭喜闻乐道的亲子宝典。本文作者选取了三个典型的情景：1、孩子黏人，每一次过来，母亲蹲下来亲吻、拥抱一下，放手。下一次过来，重复上述过程。再次过来，再重复，就是不把孩子抱起来。2、孩子不肯入睡，抱孩子上床，拍拍被子：“宝宝睡觉了”，关灯，离开孩子的房间，孩子跑出来，重复以上过程，再出来再重复，就是不与孩子多说话，直到孩子入睡为止。3、孩子进入超市恶作剧，把商品撒一地，母亲跟在后面捡起来按原样放好，然后告诉孩子“妈妈这样很累、很不舒服”。孩子继续，你也继续，直到孩子过来和你一起收拾，然后夸孩子摆得整齐。三个情景中我们看到，妈妈特耐心，就是不生气、不对孩子发火，而且只做正确的事情。是的，父母陪伴孩子，需要足够耐心、足够温柔，然后，只做正确的事 让孩子安心、让孩子高兴，也让自己满意，不唠叨、不责备、不发脾气、不打骂、不讲道理。养育孩子就是这么简单：接纳孩子的一切，在孩子面前，不教导，温和地只做“对”的事情！
何瑛（上海）每日读《不输在家庭教育上》“国外家教1”《诺奖获得者：谈爸爸如何温柔地扼杀了他的早恋》
2006年诺贝尔文学奖获得者，土耳其人奥罕.帕慕克，在重要场合多次提到他高中时早恋的一段趣事，坦言感激父亲，当年温柔地扼杀了一段愚蠢而羞赧的情感，让自己避免了蹉跎年华。土耳其《自由之声》曾这样评论：“奥罕帕慕克父子当年的交谈，是人类文化史上绝无仅有的经典细节。”文中这样提到，父亲温柔地对奥罕说：“一个男人如果没有一定的经济基础，就不能为他的爱人提供必要的物质保证，如果你是女人，你会怎样看待这样的男人呢？”父亲还告诉奥罕：“一个男人，如果没有一份赚钱的工作，不能自食其力，哪怕他已经40岁，甚至50岁，都不配谈恋爱，如果他了谈恋爱，那就是早恋；相反，只要有挣钱养家的本事，15岁谈恋爱也不算早恋。”父亲的这番话，语出惊人，虽然其逻辑闻所未闻，但是入情入理，无懈可击。经过激烈的思想斗争和一段时间的痛苦挣扎，奥罕终于从这段虚幻飘渺的无根之爱中抽身而退，全身心投入到自己的高中学业，并如愿考入了土耳其最好的国立大学（伊斯坦布尔科技大学），从此牢固地奠定了日后的事业基础。看整个过程，父亲并没有滔滔不绝的大道理，也见不到威风地横刀立马，而是温和地与儿子沟通。看得出这对父子关系十分和谐。现代家庭教育研究发现，父子关系应该成为最亲密的关系，在这样的氛围中，孩子的成长才最为健康。因此，家庭教育最重要的莫过于建立亲密和谐的亲子关系，而不是所谓的权威和地位，更不需要装腔作势。温柔足矣。你越淡定，越“温柔”，孩子就越崇拜你，也愿意听你的话。
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