父亲的志向是家庭的希望

         

        我们从老祖宗那里继承了象思维。象思维有个好处，说出来人人都能懂，做起来也貌似很轻松。自古以来，又格外强调内明之学。

        譬如，昨天提到的天地，也可以替代为阴阳，也可以替代为输入和输出。母亲是大地，承载着一家人的安身立命之基，情绪是很重要的。父亲代表天空，代表着一家人梦想和希望的方向，志向是很重要的。

        记得几年前，和一群家长一起学习家庭教育课程中，一位妈妈在分享的时候说了一句很“经典”的话：越学越无知。我们可以想见，如果把已知想象为一个圆，当这个圆越来越大，其外圈必然要面对更多的未知世界。

        但这是从“输入”角度来看的。孔老夫子曰：学而时习之，不亦说乎！古时候，“学”是输入，“习”是输出，有来有去，所以洒脱而没有压抑感。现在的习惯说法，把学习合起来突出了“学”，弱化了“习”，所以有了“坐而论道，何如起而行之！”合起来理解，学习还会有无力感吗？答案是显而易见的：学得多了，习的少了。

 支撑我们这个人间世的历史滚滚向前的，单靠物质不行，单靠意识也不行，是二者的有机结合，意识指导下的行动，二者不可偏废。前些年风靡一时的“成功学”，其实质也是一种未来导向，而不能单单理解为励志，那样就太狭隘了。我们这里强调的“志”也要完整的看，并且重要的是在行动中。

        志向不是孤立的，必须放在一组关系中。这个关系或者前后联系，《黄帝内经·灵枢·本神》中是这样说的：

       两精相搏谓之神。随神往来者谓之魂。并精而出入者谓之魄 。所以任物者谓之心。心有所忆谓之意。意之所存谓之志。因志而存变谓之思。因思而远慕谓之虑。因虑而处物谓之智。

       联系上下文，“志”的前面是“意”，后面是“思”，而整体存在于从“任物”到“处物”的前后连续的过程中。

        新年新气象，您的“志向”呢？