教-学-评一致性

教：教师的教

学：学生的学

评：课堂的评

基础：目标

平时，我们准备上一节课的时候，首先考虑的是我该怎样教，设计什么情境，课件怎么弄，问题设计，拓展资源等等。这种思考的共同点是从“教学”开始，在还没有明确学生学习目标的情况下就开始思考教师“怎样教”，这就好像在没有明确“去哪里”的情况下，首先考虑该“怎么去”。这显然是不符合逻辑的，我们可以称之为“始于教学的课堂设计”。

而“始于目标的课堂设计”遵循的路线是学习目标——评价任务——教学活动

对“教学评一致性”的基本理解是：许多教师总以为“我教过了，学生一定学过了，学过了一定考得出来了”，因此总是关注自己“是不是教过了，是不是讲过了，有没有讲完，有没有讲漏”，而很少关注“学生真的听懂了我所说的内容了么？真的学会了我所教的东西了吗？”这正说明教师缺乏“教-学-评一致性”的思考。

“教-学-评一致性”的含义：

1. 清晰的目标是前提和灵魂。

2. 教师在特定的课堂教学活动中，教师的教、学生的学以及对学习的评价应具有目标的一致性。

3. “教-学-评一致性”指向有效教学。这个有效是寄语证据的推论。唯一证据是目标的达成，在于学生学习结果的质量，在于何以正面学生学会了什么。因此教学评一致是有效教学的重要路径。

4. “教-学-评一致性”的实现取决于教师的课程素养与评价素养。

越努力越幸运——我是科学老师

第一句话：越努力越幸运

第二句话：努力重要，但是方向更重要

第三句话：一切都是最好的安排

 

 

 

努力分三个阶段

第一阶段是为了生存

第二阶段：当温饱解决，这个努力就可以成为实现梦想的具体行动

第三阶段：可以追求个人认知和内在的需求

 有人说，人可以有三种活法：

活在过去的人最忧伤；

活在当下的人最快乐；

活在未来的人最焦虑。

有一个非常勤奋的青年，很想在各个方面超越别人。经过多年努力，仍然没有长进，他很苦恼，就向智者请教。

　　智者叫来三个弟子，?咐说：“你们带这个施主到五里山，打一担自己认为最满意的柴火。”年轻人和三个弟子沿着门前的江水直奔五里山。智者在门前等他们，首先回来的是那个年轻人，扛着两捆柴。智者让他在一边休息。一会儿，两个弟子用扁担各担四捆柴也回来了，另外一个小弟子最后从江面驶来一个木筏，上面载着八捆柴。年轻人见状请求说：我开始就砍了六捆，扛到半路，扛不动了，扔了两捆；又走了一会，还是压得喘不过气，又扔掉两捆；最后我就把这两捆扛回来了；可是大师，我已经很努力了。“我和他恰恰相反，那个大弟子说：刚开始，我俩各砍两捆，我和师弟轮换担?觉得很轻松；最后，又把施主丢弃的柴挑了回来。划木筏的小弟子说：“我个子矮，力气小，别说两捆，就是一捆，这么远的路也挑不回来，所以，我选择走水路，自己打造了一个竹筏。”

　　智者用赞赏的目光看着弟子们，微微颔首，然后走到年轻人面前，拍着他的肩膀，语重心长地说：“一个人要走自己的路，本身没有错，关键是怎样走；走自己的路，让别人说，也没有错，关键是走的路是否正确。年轻人，你要永远记住：选择比努力更重要，选错了方向再努力也是失败。”

美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只玻璃瓶里，使瓶底对?光亮处，瓶口对着暗处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。