RE: 梁启超：“一门三院士”的成功教育方法
18年前 [01-18 11:45 周三]
梁启超作为历史人物被追忆，不单纯只是一种历史上的定位，更意味着他再次进入当代人的精神生活中去。因为人们总是以当前的生存环境及需求为支点， 借助与历史人物的对话来获得思想的资源与实践的方向。梁启超苦心教子及满门俊秀的成功实践，无疑为当代中国人的子女教育提供了厚重的借鉴意义。
墨家的根本精神，以天下为己任，吃苦耐劳，不断奉献其才华和心血。他有感于国人的某些不足，写下了《中国之武士道》，发掘古代的尚武精神、刚性文化。
他以百科全书式的大学问和大气派， 把终极关怀寄托于中华民族自强自立，寄托于中国文化的现代化 。
梁启超的政治热望和人文取向深刻地影响了他的儿女们。梁家涌现出数位学者、专家，并且无一例外地“学而优不仕”，其力量源泉显示出自其一以贯之的社会责任感和对祖国文化的热爱。梁家的文化取向贯穿了中西并重思想。梁启超具有较好的国学根底,在青年时期即全面接触西方文化，眼界大开，这使得他的学术思想站在了时代的最前列。
梁启超对９个子女成功的教育，可以说是这方面尤为成功的典型范例。
例如：梁启超曾经总结一个三步读书法，即鸟瞰、解剖、会通。鸟瞰即精略了解大概，明确重点；解剖即将各部分仔细钻研，重要处细解剖，疑难处细研究，有所得则记忆之；会通即上下左右贯通，将全书全面彻底了解而后已。
这个三步读书法，即通常所说的合—分—合的方法，具有一定的普遍性和可操作性。梁启超写文章，研究问题，历来都是有的放矢,从现实的情况出发,进行考虑，绝不是一个脱离政治、闭门造车的书呆子。在他的教育影响下，他的儿女们也是这样，专心研究学问，但并不脱离政治，有的加入了中国共产党，有的当了全国政协委员，有的还成为全国人大代表。
梁启超不仅是孩子们的慈父，还是孩子们的朋友。他希望孩子们充分享受人生的快乐，但他不强求孩子们都和他一样，而是相信孩子们最终将走自己的路。这些子女经过梁启超的教育和影响，个个成才，各有所长。
在20世纪20年代风云变幻的中国，梁启超始终注意把握孩子们的前途，以自己超人的智慧、广博的知识和卓越的远见，对孩子们进行言教和身教。他精心培养每一个心爱的孩子，不仅努力培养他们成为有学问的人，还要他们成为有高尚品德、对社会有用的人。
“人活精神”，作为一个爱国思想家，梁启超着力培养孩子们的爱国主义精神。孩子们小时，他常常让孩子们围坐在小圆桌旁，一边怡然自得地喝着酒，一边绘声绘色地讲中外历史上爱国英雄的故事。他通过面对面的谈话和书信，传递对孩子们的情谊，和他们平等地讨论国家大事、人生哲学，讲解治学的态度，做学问的方法，也向他们倾诉生活中的苦乐悲欢，将做人的道理融入其中。他告诫儿女：“生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然），一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩。”他严以律己：“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范。”
兴趣是最好的老师。梁启超在教子中，特别强调趣味教育。他在《学问之趣味》一文中说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用？”他十分尊重孩子们的个性和自愿，用心细致地掌握每一个孩子的特点，因材施教，做到一把钥匙开一把锁，并鼓励孩子“趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水……我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处”。
1927年8月，他的次女思庄在加拿大麦基尔大学已学习一年，该选学具体的专业了。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白，希望她学这门专业。出于对父亲意见的尊重，思庄选择了生物学。但由于麦基尔大学的生物学教授课讲得不好，无法引起思庄对生物学的兴趣，她十分苦恼，并向大哥思成叙说了此事。梁启超知道后，心中大悔，深为自己的引导不安，赶紧写信给思庄。在父亲的鼓励下，思庄改学图书馆学，最终成为我国著名的图书馆学家。
