文/韩  磊

当今，世界性现代化的浪潮，冲击着一切旧的观念，包括婚姻家庭观念。正处在深化改革、开放的中国也不例外，传统的封闭式家庭正向开放的家庭过渡，家庭已成为一个丰富多彩的舞台，但作为婚姻家庭基础的爱情，却没有从原来的传统观念中全部解放出来，这种新旧观念的落差，受到了时代的挑战。

一、传统婚恋观念中的种种文明与不文明。

在我们中华民族传统的婚恋观念中，有精华也有糟粕，生活在新与旧、东方与西方、传统与现代的历史夹缝中的我们，既不能丧失爱情婚姻观念中的精华，又不能把东、西方爱情婚姻观念中的糟粕当作精华来吸收。如果搞不好，我们也可能走西方那种性自由、高离婚率、单亲家庭、艾滋病蔓延的弯路。关键在于扬弃东、西方婚恋观念中的糟粕，创造现代婚恋的新文明。

1、“从一型”的爱

中国人对于爱情的忠贞不渝，对于婚姻的严肃态度，在家庭中多为对方考虑，既尽义务又享受权利的奉献精神等，都是传统婚恋观念中的精华。我们提倡对爱情忠贞不渝，但不提倡“从一而终”。“从一而终”是封建的婚恋观念，是传统观念的糟粕。时至今日，许多中国人，特别是女人，还认为这是一种美德，不管她们的精神和肉体上受到多大的折磨。

2、“臣仆型”的爱

中国女性的美德是温柔、顺从、善良、勤劳。在传统的家庭中，女人总是以“贤妻良母”的形象出现，男人总是以“大丈夫”形象出现，女人总是以丈夫为核心来生活。妻子对丈夫百般温柔、百依百顺、举案齐眉、相敬如宾。就是在性生活上，也是有求必应，认为这是做妻子应尽的义务。她们像臣仆一样侍候丈夫，丈夫像君王一样生活。这种“君王与臣仆型”的爱，还在维系着许多温馨幸福的家庭。尽管我们的社会已发生了飞跃的变化，但这种传统的爱还在许多家庭延续着，被当作一种美德来赞美。

3、“城堡型”的爱

“城堡型”的爱，其实是“臣仆型”的爱的一种翻版，只不过男女的位置颠倒了一下。在当今的社会里，男女本来是平等的，女人有自己独立的人格，有自己的工作。可她们爱的观念却没变，丈夫就是她们的一切。她们对丈夫的依附性强，期望值高。她们对丈夫爱过了头，必须妇唱夫随，爱得没有一点空间，她们为丈夫订出许多清规戒律，动辄怀疑丈夫有外心，甚至盯梢、跟踪、侦察……为丈夫筑起一座“爱的城堡”，只许丈夫在“爱的城堡”中活动，不许逾越“雷池”一步，结果适得其反，往往反而促使丈夫成了“第三者”，冲出“爱的城堡”。

4、“贞操型”的爱

在传统的婚恋观念中，要求女性结婚前必须贞洁，结婚后必须忠贞，死了丈夫必须守节。这就是说，结婚前的女性必须是处女，结婚后必须专一，死了丈夫不改嫁。尽管封建社会已被推翻了近百年，可这种封建的贞操观念在一些人的头脑中还根深蒂固，男人谈恋爱要求对方一定是处女，新婚第一夜女人一定要落红。如果不落红，就认为她失去了女人最宝贵的东西，就得离婚。女人不管在什么情况下，一旦失去了贞操，她的人格就降低了，人生价值就贬值了，男人把女人的贞操看得比她的生命还重要。

5、“殉情型”的爱

我们中国的古典文学作品，把爱情歌颂到至高无上，无以复加的程度。如梁山伯与祝英台的故事就是一个典型。如果说，当时歌颂祝英台为梁山伯殉情还有反封建的意义的话，那么，在今天，这殉情的本身已失去了原来的价值了。可至今那种“黄金有价情无价”的爱情观，还在影响当代青年，不仅影响农村的女青年，连一些女大学生也深受其害。他们一旦婚恋不自由，不自主，就效仿古人，效仿“梁祝”，便轻生或双双殉情。这实在不值得，太看重了爱情的价值。

6、“牺牲型”的爱

这种爱情观念在一些女性身上表现得十足。好像女人来到这个世界上，就是为男人活着。丈夫就是她的一切。她们失去了自我，受“夫荣妻贵”的观念影响极深，以丈夫欢乐为欢乐，以丈夫荣辱为荣辱。在旧社会女人必须这样做，那是由她们的地位所决定的。而今天许多女人还是这样，仍在为丈夫和家庭默默地奉献和牺牲，甚至不惜放弃自己的事业，变成目光短浅、庸庸碌碌的人，且不但不以为悲哀反以为是幸福。

二、现代社会的现代人，应有现代的爱情观，只有以新的爱情为基础的婚姻，才会有和谐、幸福的家庭。

1、淡化传统爱情观念，爱情既不至高无上，也不是人生最高目的，更不比生命还宝贵。

人不能没有爱情，没有爱情是不美满的人生。但爱情不是至高无上的宙斯。爱情与事业相比，与人生相比，只是一部分，而不是全部。人生最高目的不是得到爱情，而是实现人生价值。世界上在爱情上失意，却成就事业者大有人在；反而，一个人没有事业，只有爱情，他将一文不值。生命对于我们只有一次，而爱情却可能有多次。失去爱的人虽然很痛苦，但仍有美丽的人生。所以，现代人应把它摆到恰当的位置上。

2、值得赞美的“美情”。在现代社会里男女间不仅有友情、爱情，还有“美情”。

一个丈夫不可能十全十美，他也不可能满足妻子的各方面需要。在现代社会里，男女必然有更多的交往，除了爱人外，必然还有些志趣相投的异性朋友，甚至异性知己，补充人的多层次精神需要。使他们在情趣、文化、素养、事业等方面得到鼓励、欣慰、欢愉、升华。其实，是我们时代创造了“美情”，并不是哪个人的杜撰，如带着高位截瘫的丈夫改嫁，她既得到了幸福又不忘前情，这难道不是比爱情更高尚的“美情”吗?

3、性爱与情爱相结合，两者的统一才是现代人的爱。

现代的婚姻不仅应有情爱，也应有性爱。性爱的目的不单是生儿育女，而是为了追求两性的乐趣和幸福。中国几千年的爱情观一直不敢承认性生活是寻求两性间肉体和精神的快感欢愉、享乐，只承认是传宗接代的手段。女人只是为尽妻子的义务，男人只是为了生儿育女。性与情本是人性中的至美至纯的天性。两者是不可分的。性是男女爱的来源、甜果。现代人应建立新的性文化，使性爱与情爱相结合，懂得性爱的真谛，得到性爱的真正幸福。

4、只要相爱，就不必问她的过去。

中国传统的爱情观是：“女人重视男人的现在，男人注重女人的过去。”中国男人谈恋爱非常注重女人的过去，也就是注重女人的贞操。要求女方一定是处女，要求女方纯洁而又纯洁，甚至从未和别人谈过对象才好。有许多青年把初夜权作为择偶的唯一标准，实际是封建的贞操观念。也是一种把女性当商品的错误意识。现代社会现代人的爱情观应爱的是人，是互相间的感情，是情投意合，是共同的价值观，而不是对方的贞操；作为女方也不必为所谓“失身”而忍辱负重，甚至轻生。

现代婚姻家庭必然有现代的爱，上述几方面的前提是夫妻间以坦诚、平等、信任的态度相处，相互尊重对方、信任对方，是人格独立的爱，是平等的爱，是心灵沟通的爱，是夫妻个性得以发展的爱。两人都有独立发展的权利，两个人都有足够的心理空间，容得下理智与感情的自由，在婚姻之外获得感情的补充，新的经验与发展才华的机会，使婚姻生活更丰富、更和谐，使家庭充满活力。

新的爱情观不仅注重对方的物质生活，而更重视对方的精神生活。