略论波普尔的历史哲学
| 中日文化的历史吊诡
| 谈四库全书
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中国历史上三大盛世的理性审视
| 试谈认识中国历史的范式
| 汉代执法思想中的理性因素述论
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科学评价“儒商”及其“诚信”
| 中国文明起源研究的现状与思考
| 古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径
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美国南北战争对两岸关系的启示
| 一场超级奢华演出暨特大历史悲剧——纪念郑和下西洋600周年
| 中国转动世界——探寻世界文明的中华文化资源
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龙,你究竟是一种什么怪兽
| 资本主义萌芽问题研究的学术史回顾与反思
| 韩国文化与中国楚文化联系蠡探
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甲申三百六十年祭——李自成“寇者气象”面面观
| 人种迁徙、语言演变与农业起源的思考
| 略论马克·布洛赫的封建主义概念
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“排满”革命与国史重建
| 北洋人物的真实人生与政治生态
| 从大历史的视野看邓小平改革 |
汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解
| 中国通史的一种读法——帝国组织的兴亡条件及其演变
| 礼俗文化再研究 |
1969年中苏边界冲突:缘起和结果
| 明清时期的北京教堂与中西文化交流
| 台北街头的社会运动和思潮 |
穿过历史迷乱的眼神
| 当个奸臣也挺好
| 如何释读零口村遗存 |
从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
| 文明冲突与东方文化自觉
| “礼”对原始宗教的改造考述 |
中国古代国家起源与形成问题的几点思考
| 历史研究的“语言转向”
| 史学思潮、社会思潮和社会变革 |
大屠杀与外来政权——纪念成都大屠杀360周年
| 对传统社会和现代社会的四种分析角度
| 对后文革时期中国近代史学研究状况的反思 |
腐败:一个传统的灰色文化
| 苏格拉底与孔子的成人艺术比较
| 从唐、日本及新罗典籍中有关的称谓看三国对渤海的认识 |
历史上国共两党的民族主义及其影响
| 中国古代史学科的话语权问题
| “历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合 |
龙凤图腾起源新说——中华民族文化惊世大发现
| 华人移民的地缘政治学分析
| 大国盛衰的历史经验 |
中国封建社会忠孝规范的历史贡献
| 文明起源研究的回顾与思考
| 毛泽东的“危机意识”与中苏同盟破裂 |
从“唯物史观”到“选择史观”
| 重新看待李白与盛唐的关系
| 遥望西柏坡 |
宋美龄:历史与神话之间的探寻
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| 巴夏礼事件与火烧圆明园 |
论中国古代社会的腐败与世风
| 中西古代“大一统”理念之比较
| 权力异化与苏共失权 |
中西历史进程差异的地理基础
| 在“民主与独裁”论战中的胡适
| 意识形态分歧与中苏关系的恶化 |
唐帝国怛逻斯战役之败与中国文明的传播
| 地理条件制约古代中国不可能走出传统社会
| 中华帝国:制度的断想 |
新疆苏联侨民问题的历史考察
| 战国变法与古希腊罗马社会改革之比较
| 史记与中国文明 |
中国古代汉族以女性为核心的传统节日的文化透视
| “国家主义”与重农抑商政策
| 新民主主义社会提前终结的历史分析 |
历史实践是评判孔子学说的唯一标准
| 20世纪三个中苏条约形成经过之回顾与比较
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中国传统社会制度研究
| 中苏条约与苏联在远东的战略目标
| 古代中西方重商政策比较研究 |
关于明代中朝边界形成的研究
| “野蛮”和“文明”之争
| 历史学是什么:新时期几种史学定义简议 |
秦汉隋唐现象论略
| 论中国古代的边疆政策
| 中国历史上的人文主义思潮 |
近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
| 王朝盛衰兴亡、国家分合交替之谜新解
| 蒙古在连结西藏与中原政治关系中的作用 |
日本武士道与中国的民族英雄
| 中世纪中西财产继承的差异对人口发展的影响
| 略论中国封建政权的运行机制 |
南京大屠杀遇害人数之争
| 关于国家、地方、民众相互关系的理论与研究概述
| 试论商鞅的愚民思想 |
阻碍中国文明发展的七大事件
| 历史在哪里扭曲,就要在哪里突破
| 国是“锁”不住的——中国早期的欧美游记 |
论中国古代君主专制下最高权力的交接
| 阿拉伯帝国与中华文明的交流
| “第三罗马帝国”的归宿--兼谈美国的使命意识 |
略论“汉藏民族走廊”之民族历史文化特点
| 广义的封建主义和狭义的封建主义
| 高句丽历史研究的几个问题 |
后现代主义与历史研究
| 酒与茶:两种文化符号的比较研究
| “太平天国”为什么是“邪教”? |
西学东渐:中国近代报业发展的历史阐释
| 统一新罗在东亚世界中的地位——八—九世纪唐朝与新罗关系论
| 满族的神话传说与鸦鹊崇拜 |
世家大族与北朝政治
| 上帝信仰在古代中国的迷失
| 义和团悲剧 |
从比较中探索古代世界史结构
| 中国的西进与黄金时代
| “焚书坑儒”新说< |
制度变迁中的行动者——从梁祝的悲剧说起
| 论齐鲁文化的历史地位
| 中国古代国家的起源 |
从科举制度的废除看近代以来的文化断裂
| 从晚清四大公案看“翻案”
| 商周秦汉时期政治神话的演变 |
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