孩子的成长，需要理性的惩罚（转）
14年前 [04-11 21:35 周日]
看过这样一个儿童教育的故事：一个很小的孩子，不知火为何物，妈妈怕他被火烫着，总吓唬他火会烧人，并不让他玩火。可孩子并没有把妈妈的话当回事。一天妈妈不在，他伸手去摸火，结果立刻被火烫疼了手。从此，他明白了火是不能摸的。
这是一个很有意味的小故事。人生在世（包括孩子），有许多事是不能单凭情绪去做的，我们必须懂得，什么事该做什么事不该做，该做的事什么时候什么地点才该做等等。怎么懂呢？真正的懂往往不是靠别人告诉你，而是靠了自己亲身的经历。经历了得到利益的褒奖，便知道该做，受到损害的惩罚，便知道不该做。这可以说就是最本质意义的教育。就连大人明白人间事理也离不开这样的教育，何况不谙世事的孩子更当如此。这便说到了孩子在成长中，该不该需要惩罚的问题，答案显然是肯定的。
现在青少年的成长，出现了许多令人头疼的问题，从行为发生学的角度来说，正是因为这种具有自然教育意义的惩罚的缺失或错乱（该罚却奖，该奖竟罚）。在今天的青少年教育中，流行着一种所谓的现代教育理念，对孩子不能惩罚，只能尊重，只能呵护，只能说服教育。这种教育理念其实是花样子，好听不好用，不过是从现代西方教育理论中断章取义拿来几个词语概念，生搬硬套在当今扭曲的中国教育上，以为就现代化了，结果却误导了中国的教育。一误学生，二误家长，三误老师：使已被娇宠不拘的学生、沉迷于溺爱孩子的家长、以及一些虚华钓誉的老师找到了理论根据，更自以为是。这无疑害了孩子们，也更扭曲了中国教育。
“吃一堑，长一智”，成长的道理其实很简单。
孩子的成长需必要的惩罚，中国的教育不能缺失了惩罚。那么，就有必要对惩罚的教育含义及现实可行性有理性的认识。
一、 惩罚是什么
开头孩子玩火的故事已经说明：惩罚是人成长中必要的自然教训。切忌，把惩罚理解为对孩子施加的非人性的暴力强制。趋利避害是人的天性。人的一生行走在利害得失之间，利则为褒奖，害则为惩罚，在奖罚间，人才明白了世事，变得聪明，一步步成熟起来。人心有善恶，世事有正邪；从善如登，从恶如崩。没有了公正的奖，人心就没有了向善的目标和动力，就不会行正事；没有了应该的罚，人心就没有了从恶的羞愧和胆怯，就会大行邪道。惩罚还是人做了恶事必须付出的代价，人必须对自己的行为负责，不能做事利益自己取，责任让别人担。惩罚使人懂得什么是责任，这样人的行为才会理性。理既如此，实际又如何？
如今的社会世风日下，恰恰是善恶奖罚常常被颠倒了。恶行、丑事、假为常常获利得到褒奖，而善举、美作、真行倒常常倒霉遭到惩罚。有如此的奖罚倒错，人们还会怎么行事呢？社会道德能不败落吗？
今天青少年教育中出现的种种不良现象，其实都和这种社会性的奖罚倒错道德败落有直接关系。孩子在外边打了小朋友，回家爸爸说：“打得好，从小就得学厉害点，长大不受欺负。”孩子会再怎么学做人？孩子读书学了“真诚是美德”，生活中父母却造假卖假发了财，家里过上阔日子，孩子又会学到什么？反过来，孩子打了小朋友，回家父母立刻教训他，或带他给人家道歉，父母造假卖假受到制裁或破了产，孩子又会从中学到什么？
善行不扬，往往是因为恶行不惩，扬善须先惩恶。我们常说“学坏容易，学好难”，这就是因为“坏”得不到及时应有的惩罚而蔓延的结果。
二、 怎么理解对孩子的惩罚
对孩子的惩罚与对大人的惩罚还有所不同。对孩子的惩罚全部意义在于教育，而丝毫没有对大人那样的治裁意味。惩罚只是一种必要的教育手段，像批评，像表扬，而且是重要教育手段。孩子有了过错，没有一定的惩罚，单纯的说服引导往往是轻描淡写的。有了惩罚再说服引导，再动之以情，才会憾动其心灵。
当然，惩罚绝不仅仅是“体罚”。认为惩罚就是体罚，就把问题理解偏狭了。真正的惩罚是理性化的，而不是情绪化的。理性的惩罚可以从类别的分析看出来。
从对人上（即接受者方面），惩罚包括身体惩罚和精神惩罚。精神惩罚如，欺负了同学，必须向人家道歉，以自己的屈尊弥补给人造成的屈辱，明白做人的平等。批评也算一种精神惩罚，行为错了，就要受到指责，在精神上给你划一条规戒线。
从发生上（即给予者方面），惩罚应包括自然惩罚、家长老师惩罚、社会惩罚、自我惩罚。自然惩罚是根本的惩罚。常言道：“善有善报，恶有恶报”，“天理难容”，这些其实都是在说自然的惩罚，也可看作是做人的根本道理。人无度开发索取自然资源，大自然就用生存环境恶化惩罚人；人做生意坑蒙拐骗，市场就用淘汰出局惩罚人；人懒于劳动，生活就用饥寒惩罚人……。这就是人间根本之道，有了这个认识，才能理解惩罚的理性意义。正因为有自然的惩罚，我们做人才要放开眼界，行正路，做善事，不贪利害人，不伤天害理。自然惩罚对孩子来说，就是做错了事不得不承受的痛苦后果。
也正是因为有自然的惩罚，家长、老师、社会才需要对心灵稚嫩、不谙世事的孩子在平时犯错时给以必要的惩罚。家长、老师、社会的惩罚是理性的人为惩罚。在孩子成长过程中，由于人性的弱点、身心的稚嫩、社会的复杂等等原因，难免不常常有过错，这时施以必要的人为惩罚，正是为了校正孩子的心性，涵养孩子的人格，使其行正路，做善事，以免最终受到自然的惩罚。这该是最朴素无华，最简单明了，最自然不过的事情。但现在的教育正是在这一点上发生了误解。从而把这种该有的理性的惩罚偏废了，造成了孩子心灵的畸形成长，这种心灵的畸形成长，其实是一种精神的虚胖症，与身体肥胖症一里一外形成了当今孩子教育的一种怪异现象。
以上所有惩罚最终都要落实到孩子的自我惩罚上。孩子的自我惩罚是一种自我心灵的惩罚，即惭愧、负疚、自责、后悔等等心理的折磨、痛苦和自省。没有孩子心灵上的这种自我惩罚，对孩子所犯过错的任何教育都不会产生好的效果。惩罚从某种意义上说就是为了让孩子产生心灵上的痛苦，引起心理震撼，在思维意识上留下深刻的记忆。所行错事越大惩罚越大，记忆越深越长久。
通过以上对惩罚的分类分析，我们知道对孩子的惩罚应该是一种理性的惩罚，而理性的惩罚是符合孩子心理认识和心理成长规律的。所以，是必要的。
三、 惩罚与尊重人格
现在在教育问题上有一种很时髦的观点，就是“要尊重孩子的人格”。这观点本来很好，是现代教育“人性化”的体现。但实际中却被当作了教条主义的绝对化概念推行，好像成了专门对付惩罚甚至严格要求的武器，一管就是不尊重孩子人格。致使对孩子不仅不敢惩罚，连严格要求也不敢，只剩了放任。结果孩子们任性无度，甚至很多孩子放纵妄为，大人实在管不了，气急之下则不免施以体罚。本来人们已把体罚和理性惩罚混为一谈，这样惩罚就更好像成了罪魁祸首，引起更大的声讨之声。
其实，惩罚和尊重人格从根本上说并不是矛盾的。
首先要明确：惩罚不是目的，而是手段，是对事而不是对人的；尊重人格才是目的，不是手段。实际中我们却把惩罚看成了是要伤害人的目的，而把所谓尊重人格却当成了教育手段。
我们说尊重人格是目的，并不是指把尊重时时挂在嘴上，事事迁就孩子，而是要把孩子当作有血有肉的人去培养，带着深切的对人的爱和期望，一腔真诚的教育他，极端负责的管理他，像培育小树一样修枝打杈，望他成才，以便成为真正受人尊重的人。反过来，如果把尊重人格当作手段，挂在嘴上，迁就孩子，孩子绝对不会从中得到什么人生的教益，只会被宠坏。
尊重人格的另一层含义是，尊重一种合乎人间道德的共同人格，而不是某个孩子有背道德的个人独尊的人格。要让他人尊重，先要自尊；要自尊，先要尊重他人。这就是尊重人间共同人格的内在逻辑。尊重他人，涵养自己，丰富内心，提升个人人生价值，这就是人格自尊；人格自尊是让别人尊重人格的前提。因此，教育孩子意义上的“尊重人格”就可以进一步理解为：教育孩子学会人格的自尊和他尊，而不是独尊。那么，为了达到这一教育目的，在孩子丧失自尊或侵害他人尊严的时候，给以恰当的惩罚就是必要的了。惩罚的是“独尊”，而不是“自尊”，目的正是要使他找回真正的自尊，并且学会尊重他人。
所以，惩罚不一定就是不尊重孩子人格，尊重孩子人格不一定就不能使用惩罚。现在流行的教育理论把惩罚和尊重人格对立起来，认为惩罚伤害了孩子的自尊，一味强调无标准的尊重人格，完全是一种肤浅的概念化说教，无论在理论上还是实践中都是对教育的误导，造成的危害实在令人痛心。
当然，惩罚既然是手段，就必须讲究可行性问题。否则，滥用惩罚或过度惩罚，都会走向教育的反面。一是使惩罚真的变成了对孩子自尊无可逆转的重挫，二是使孩子对惩罚产生“免疫力”，变得麻木，惩罚再无作用。怎么保证惩罚的可行性呢？针对目前的教育状况，该有以下三个方面的思考。
四、 惩罚的可行性之一：教育的人性化
这是惩罚可行性的基础。没有人性化的教育，惩罚是难以施行的。
现在实行应试教育，应试教育是一种工具化教育，把学生当工具培养，当考试机器训练，学生已无独立人格。加之升学竞争日益激烈，教材，教学，考试都为了一个目的：一张试卷淘汰多数孩子失学，成全少数孩子升学。学习也就变得冷酷无情，失去人性，如同服苦难的劳役。学生的活力热情、进取心被长期压抑。他们视学习已为无穷无尽的惩罚，对学习充满了敌意。老师是他们学习的直接施加者，敌意学习便转化成了敌意老师。因此，在非人性化的应试教育中，师生关系基本是一种对立关系，缺乏人性、缺乏亲近、缺乏信赖。而孩子和父母的关系亦大体如此，父母对孩子学习的逼迫比老师自然更甚。
在孩子与家长、老师如此对立的情形下，正常的学习教育都是一种孩子厌恶的强迫性教育。如果再施于惩罚，结果会如何，就可想而知了。现在，孩子们常和家长或老师发生对抗性矛盾，甚至发生离家出走、自杀等极端行为，往往是和在非人性化教育的大背景下，而家长、老师无奈时对孩子采取简单粗暴的非理性惩罚有关。
理性的惩罚必须有人性化的良好的教育环境。
五、 惩罚的可行性之二：无溺爱的家庭
中国家庭对孩子的溺爱是极普遍现象。这一点已无可争议。溺爱不等于没有惩罚，一边是溺爱，一边是更多的惩罚，且是改变了性质的非理性惩罚。
溺爱使孩子们失去了天然的诚善、亲和、理性、责任心，变得任性、骄蛮、自私、冷漠，且人格脆弱又自以为是。这样使孩子的心理和性格都变成了一个自我封闭的妄自尊大的世界；现在的孩子都痴迷一种狂热情景的投放，这其实正是为内心的封闭孤独寻找出路。所以他们对家长或老师正常的批评管教也持排斥态度，常使正常教育的效果大打折扣。教育越实效，孩子也会行为放纵，做出更多更大的妄举。随着年龄渐长，个人意志渐强，往往使家长和老师变得束手无策；正常的教育方式愈显得软弱无力。便不免使用强硬粗暴的手段。也就是使用严厉的惩罚。这时的惩罚其实已改变了性质，变成了暴力。一方面试图通过暴力强迫改变孩子的某种恶习劣迹，另一方面，通过施暴发泄大人的气愤。这样的惩罚已是非理智的惩罚了。
真正的理性的惩罚，必须是在从小不溺爱孩子的环境中使用。孩子不怕淘气，不怕顽劣，但不能任性、骄纵、自私，这样孩子才能对惩罚有所敬畏。在合理惩罚的规戒下，不断修正自己脚下的人生之路。
六、 惩罚的可行性之三：教师的优化
孩子上学后，大部分受教育时间在学校，老师便承担了重要的教育使命。如果老师不懂惩罚的目的意义滥施惩罚，将会造成不良的教育效果，是有悖于教育原则的。老师和学生处于一强一弱的关系中，使用惩罚那是很便利的,而且容易看到惩罚的暂时效果，不易去看它潜在的危害，同时也容易把惩罚的手段简单化、绝对化。甚至有的老师难免还会出现过火行为。
中国传统教育是允许惩罚的，当今在教育中禁止惩罚学生。但惩罚学生在实际的学校教育中并没有完全废止。只是近些年，由于教育在多方面出现异常问题，如：应试教育对学生精神压力的剧增，学生多为独生子女在家长眼中过度的溺爱，一些教师教育行为的功利化等等，惩罚学生引起了许多突出的矛盾和纠纷，才成为一种及其敏感的犯忌讳的教育行为。但实践证明，没用必要的惩罚就像河流没有了坚实的堤岸，是不行的。
但也证明，真正的理性的惩罚，必须有可以使用惩罚的理性的老师。惩罚在老师的手中：一、不是目的，即不是对学生的整治；二、更不是老师发泄个人义愤的工具；三、不是简单的体罚；四、不是不分场合什么时候都可拿起来就能用的；五、不是无条件的唯一行之有效的方法，必须和讲道理融感情综合起来使用。以上五点，反过来理解才是理性的惩罚，才是可行，且行之有效的。总之，无论惩罚使用与否，怎样使用，最终都要以“攻心为上”，即使孩子的心灵折服，不是折服于老师，而是折服于事理。从而雕琢心灵，涵养人性，造就学生健康的人格。
能够对惩罚如此理解并得当使用惩罚的，就是理性化的懂教育原则的合格老师了。我们的教师队伍达到这样的优化程度，惩罚教育是完全可以实行的。
总之，无惩罚的教育不过是一种童话式的教育，孩子不能永远生活在童话中，在教育中惩罚得以自然合理使用的，才是良好的教育。
