应该培养孩子形成哪些良好的学习习惯
没有“人之初”的耕耘，就不会有日后的硕果压枝。
在孩子的生活习惯、卫生习惯、学习习惯、举止言谈习惯等习惯中，学习习惯是最为重要的，因为人的一生中，无论工作还是生活都离不开学习。只有热爱学习、善于学习的人，生命才能放出异彩，才能在事业上不断获得成功，在生活上才脱离低级趣味。古今中外的无数事例说明，人的生命价值的表现，往往开始于学习的比赛。谁学习得好，较多地占有一些前人的智慧成果，谁就有可能使理想如愿如偿；谁学习得不好，尽管理想可能比别人更雄奇壮丽，也只不过是海市蜃楼——幻影一片而已。古语云：“养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。”足见古人对良好学习习惯的重视程度。作为现代学生应养成哪些良好的学习习惯呢？通过对卞迁一些良好学习习惯的培养，我们认为以下几点是非常重要的。
1.热爱学习
热爱学习的实质就是明确学习目的。世界像一个有声有色的大舞台，每个人都将以某种身份登上这个大舞台，扮演一个或悲或喜、或美或丑的角色。这不是毫无规律的偶然，而是必有前因后果的。无数事实说明，一个人如果热爱学习，并终生求学不倦，那么他的一生将是绚丽多彩的，或者说，他在世界这个大舞台上，将能度过一个有意义的人生。人的少年时代对人一生的作用，好比高楼大厦基础部分的作用。一个人如能从小养成热爱学习的好习惯，就等于为自己的一生打下一个良好基础，使人生充实，使人生幸福。卞迁学习能够如醉如痴，其最根本原因就是他十分热爱学习，把学习看得和生命一样重要。
2.勤学苦练
中国有句古话，叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤。”可见，“勤”在读书学习中有着举足轻重的作用。英国学者亚当·斯密说过：“个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大。”马克思在引用了这句话后接着说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别比家犬和猎犬之间的差别小得多。”历史证明了马克思这一观点是正确的。一个人的成就如何，并不主要取决于先天所赋予的才智，而是取决于在漫长的人生中能否做到勤奋学习、刻苦攀登。国外一些人才学家通过调查得出结论：在世界上所有科学成就中，国外一些人才学家通过调查得出结论：在世界上所有科学成就中，由那些天资聪明、少年时代就异常早慧的人取得的约占5%，而另外95%的成就，都是由少年时代并不十分聪明但却能刻苦勤奋学习的人取得的。这正像爱迪生所说的那样：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”总之，勤奋出智慧，勤奋出成就。勤，对学生来说，既是一种可贵的美德，更是一种应当养成的习惯。如果说卞迁学习成绩优异的话，这主要来源于他学习异常勤奋，并不能说明他比别的孩子聪明；一些孩子学习成绩暂落后，很重要的原因是勤奋程度远远比不上卞迁。卞迁最可贵的是，他的勤奋无论是春夏秋冬，还是暑往寒来，始终不渝。这种坚韧的毅力是比较少见的。当然他很注意自我调节，情绪烦躁的时候是不多的。
3.善于思索
善于思索就是在读书时善于动脑筋。关于这一点，孔子早就说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。俗话说：“吃饭要细嚼慢咽，学习要深钻细研”；“细嚼出滋味，细想出智慧”。为什么有的同学读书很有成效，有的同学却收效甚微呢？很重要的一个原因就在于是否善于思考。这里所说的思考，主要是指读书不但要知其然，而且要知其所以然；对于书本中的知识和道理能够由此及彼、由表及里、举一反三。善于思考的人，往往还能从无疑中见疑，从“理所当然”中发现“并非如此”，甚至由此而引申出新的认识。心理学的研究也表明，思考不但能促进理解，而且能增强记忆。所以读书时养成善于动脑思考的习惯，实在是大有裨益的。
有的家长也许会说，自己的孩子学习异常刻苦、认识，但是学习成绩就是提高不了。多年的教育实践证明，也确实存在一部分这样的学生，他们十分热爱学习，且异常勤奋，但是成绩总是徘徊不前。这其中的原因，其一是孩子不善于思考，学习质量较低；其二是学习方法欠佳，没能形成一套适合自己的、行之有效的学习方法。而卞迁在这两方面都做得比较出色，同样的时间学习，学习同样的知识，他理解得透彻，学习质量高，学习效果好。
4.讲究方法
古人云，得法者事半功倍，不得法者事倍功半。这说明了方法的重要性，学习当然也是如此。关于这一点日本学者田崎仁就曾指出：“学习方法上一旦养成了坏习惯，学习就会事倍功半。”我们在多年的教学实践中，也的确发现了一些学生存在的不良习惯，诸如学习时注意力不集中，一会儿坐着，一会儿站起来，一会儿找东西，一会儿又沉醉于幻想之中；有的在不适宜的时间里学习，如在深夜里还亮着手电边听歌曲磁带边看书等等。这些对于提高学习成绩都是十分不利的。
那么，对孩子来说，应掌握哪些学习方法呢？作为具体学习方法，当然是因人而异的，但前人总结出的共同经验，则是普遍应当特别注意的。例如：
（1）温故知新。“温故知新”这句话，出自孔子《论语·学政》篇，原文是：“温故而知新，可以为师矣。”意即：经常温习过去的知识，就可以不断得到新的知识，也可以做
（2）如切如磋。学习应多和别人研究讨论，集思广益。陶渊明说：“奇文共欣赏，疑义相与析。”多与人讨论，才能克服自己孤陋寡闻的缺点，古人学习提倡“如切如磋，如琢如磨”，换言之，学习要像玉工雕琢玉器似的。多花一点功夫与别人一起切磋，相互取长补短，从众人的思考中找到精辟所在，是大有益处的。
（3）吟诵相间。朗诵和吟咏，是我国传统的读书方法之一。朱熹的读书六法中，第二法是“细读精思”，第三法是“虚心涵咏”。陆九渊写过这样的诗句：“读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长。”民间谚语说：“读书要常念，种地要常耪；三日不练不顺手，三日不念不顺口。”由此可见朗诵和吟咏的作用了。心理学家认为，朗诵和吟咏的好处，首先在于能帮助记忆，其次可加深对文章的理解，另外，还有助于写作水平的提高。所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会诌”是有一定道理的。
5.持之以恒
清代扬州画家郑板桥，以画竹著称。他画的竹虽着墨不多，寥寥数枝，却形神毕备，巧夺天工。他曾为画竹作诗道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”这首诗，也说明了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理。而要“功夫深”，就必须持之以恒。俗话说：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”恒心，是一切成大事者的特征。谁有恒心，谁就能锲而不舍，谁就能达到理想的境界。因此，作为学生，读书学习时，切不可存侥幸心理，企图一蹴而就，而要脚踏实地，持之以恒，一步一个脚印地前进。
6.态度虚心
虚心不仅是读书人必备的一种美德，也是成就事业的一个保证。古人说：“见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书。”人类的知识是极其深广的，我们有什么理由和资本在知识宝库的面前自满自足呢？有人说，有知识的人从不炫耀自己，喜欢炫耀自己的人必定无知。确实，我们不能指望一个对学习不抱虚心态度的人会有多少成就。毛泽东同志说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”即使开始时取得了一点成绩，如果以后骄傲起来，成绩也会越来越少，以至再也见不到成就。
7.善于创新
治学之道，贵在创新。只有创新，才可谓学有所得、学有所成，才能对社会的发展有所贡献。古代学者无论是自己治学还是教人为学，都很重视创新的精神。
子虽然声称“述而不作，信而好古”，但他并不主张盲目地信师泥古，而是主张在牢固地掌握前人知识经验的基础上勇于创新，如上面提到的“温故而知新”。他还承认“后生可畏”，鼓励学生“当仁不让于师”。
春秋时期墨家学派的代表墨子，提倡积极的创新精神。他说：“吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。”这就是说，不仅要继承古代文化的精华，还要根据时代的变化有所创新；只有这样，才能“兴利除害”，推进社会的发展。
王充是一位反对“信师是古”、“颂古非今”的著名学者。他首先批判了惟师、惟书、惟古的盲目迷信的不良学风，指出盲从限制了人们独立思考和创造力的发展。他主张用怀疑批判、思考创新的态度去从事学习。他说：“凡学问之法，不为无才，难于距师。”就是说，在学习时，不怕无才能，就怕不敢距师、问难。如果不问难、批判和创新，死记教条，虽读书千篇，也只能是“鹦鹉能言之类”，毫无价值。
古代学者们的以上思想告诉我们：学习既不能凭主观臆测，又不能拘守旧学、惟书惟上，而应独立思考、有所创新。只有把学习与独创、批判与继承、推陈与出新结合起来，才能学有所得，攀登学术的高峰。古代学者们的精神是难能可贵的，对处于当今这个处处需要创新、处处追求创新的改革时代的学生来说，更应具有创新精神和创新能力。实际上创新并不难，平时学习对问题提出一种新见解，找出题目的一种简便可行的新解法，这就是创新。只有有了这种善于创新的学习习惯，日后才有可能进行发明创造。卞迁的可贵之处就是不惟书、不惟上，敢于怀疑旧观点、提出新看法、开拓新思路。正是有了这种态度，才使他的学习不断深入。
8.注意小事
许多有关学习的小事，也应给予足够的重视。例如，学习时姿势的正确与否对学习也会产生一定的影响。因为在写字、看书、听讲等方面的一些不良姿势，诸如写字时眼睛离纸面过近或把头枕在桌子上；边玩边看书或躺在床上看书；听讲时抓耳挠腮、左顾右盼等，一旦形成习惯，则不仅会影响学习效果，也会影响身体发育。至于爱惜书籍及纸、笔等文具用品，每天晚上做完作业后把书籍和各种文具归拢好，把第二天上学要带的东西放在书包里等“琐碎之事”，也要做得有条有理。有句外国谚言说：“喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。”的确，在这方面养成有条有理的习惯，不仅可以使一个人的生活富有节奏感，最大限度地提高学习效率，而且也有助于激发起一个人对生活的热爱和渴望，有助于身体健康成长和良好性格的形成。
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